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說:“是嗎,要真是能用簡單的方法,讀懂這張圖就好了。”

隱士說:“這有何難,不過把各種事物,都裝配在八卦圖之內而已。”

齊明劍心想,這就是分類統計歸納分析的方法。

隱士見齊明劍表情,有點開竅了,就給講了起來。

齊明劍聽他講解,更是覺得他說的在理。

當隱士用奇門遁甲之術,分析地圖上的八方八門時。

齊明劍感嘆古人,超強的地理方位感和空間能力。

小小的一張地圖,真的是能把天下地形地物描述得這樣的清楚。

他真想拿著這張地圖,到四處八方走走看看。

當隱士指著地圖上中心偏東北方向位置,點了點,說道:“此地為艮卦,八門中的開門。”

齊明劍恍然大悟,這裡不是就從遼西走廊,到東北的方向嗎?

看來遼西一帶地理位置,對天下一統,還真是十分關鍵的重要位置。

等到攻打燕國的時候,一定要到那裡,實地仔細考察一下。

看來這天下一統的版圖,早就是自然天成了,這張圖一看就知道,她是從遠古流傳下來的。

不管八卦技術,來源於何方,從伏羲到現在,這簡單易行的八卦陰陽符號,還真的讓古人都給用活了。

只是後來用八卦技術的人,魚龍混雜良莠不齊,什麼現象也都出現過,這也真實地再現了世間百態。

在這位隱者面前,齊明劍甘當小學生,聽他講天地易理的發展變化過程。

從諸子百家,到民間百業,都能找到八卦陰陽易理。

只是天下的有識之士,不貪天功,而是把自己總結出來樸素易懂的易理,歸功於聖賢之人。

八卦出於伏羲,夏商周得以發展,諸子百家和民生百業、民眾又自覺運用易學的陰陽技術和原理,規範本行的技術標準和道德行為,走忠君報國之道。

孔子的《周易》,貌似神話故事。其實是,從他們都是,從天地間的易理故事中,精選出來的,最為接近標準、符合易理規律的典故。

齊明劍聽老師講過,周易原文,可以從各個側面,進行詳盡的解讀,能參悟出各自所需要的道理,這也是中華文字的奇妙之處。

儘管當時文字不同,讀音不同,而各種文字的音義象形體系,卻都沒有背離,伏羲最初自然天成的樸素系統體系。

這位隱者也鄭重地說:“華夏文化源遠流長,就和陽光雨露一樣,普通實用,無處不在。”

齊明劍想,真是不枉此行,還真是遇到高人了,意外得了一個寶貝。

隱士還說:“凡事都講一個緣分,心急不得,緣分到了,真知灼見自然就流露出來,有很多東西是,只能意會不能言傳。”

齊明劍說:“自己不想迷信神化傳統文化,只是自己沒能把這些淺顯的道理,完全讀懂。”

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