第七十七章 陰陽

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天叢雲剣（あまのむらくものつるぎ）又名草薙劍、都牟刈大刀。

在日本的王室之中，自神話時代以來就流傳著“三神器”——天照大神在天孫降臨之際贈與瓊瓊杵尊的八咫鏡、瓊勾玉以及天叢雲劍。

這些神器象徵著國家的王權，也就是說若是沒有這些神器，倭王的即位將不會得到許可。

其中的鏡與勾玉是在神界“高天原”所製造的名正言順的寶物，可說是相當符合其為神奇的稱號。

特別是八咫鏡，是也可視為天照大神分身的尊貴寶物。

但是“天從雲劍”的來歷，卻十分奇特，與其餘兩件神器不同。

在《古事記》和《日本書記》中記載：

遠古時候，有一隻名為八歧大蛇的怪物。

就如同其名字一樣，頭與尾分裂為八個，雙眼就像閃耀著鮮血的紅光，背上生長著松樹與檜樹，他的身軀橫跨了八座山谷以及山峰，是隻難以想象的巨大怪物。

據記載，須佐之男聽到了八岐大蛇每年都要吃生人祭品的訊息，決心啟程去消滅八岐大蛇。

而此時的須佐之男正因為過度兇猛而被神界“高天原”流放。

只是個在葦原中原上流浪的人。

須佐之男讓人準備了八桶美酒，用來對付八岐大蛇，然後等待大蛇前來吞吃祭品女孩。

等到八岐大蛇到來時，看到美酒後，就毫不懷疑的將八個頭分別伸進酒桶內痛飲，不久就醉倒睡著了。

眼看時機成熟，須佐之男現身，拔出腰際上的十拳劍，將大蛇砍殺成碎片。

從龐大身軀中流出來的血液，彷彿就像是一條激盪的河川。

此時，當須佐之男打算斬下大蛇的尾巴時，卻發現被奉為諸神之劍的十拳劍碰到了某樣硬物而稍微缺陷了一個角。

他大吃一驚的將蛇尾切開一看，發現一把非常銳利的太刀。

由於八歧大蛇的頭上通常被雲所覆蓋，所以將這把太刀就藉此名為天叢雲劍。

由於這是極為珍貴的寶物，須佐之男便將其獻給了天照大神。

後來天照大神將天叢雲劍賜給了要出發前往葦原中原的瓊瓊杵尊，而再度回到地面上。

這些關於天叢雲劍的傳說，可以說每個倭人都是耳熟能詳的。

但是蘇我彌鹿之所以震驚，並不僅是因為天叢雲劍的傳說。

而是他知道一個秘密。

昔年蘇我氏一族被中大兄設計誅殺。

最後蘇我蝦夷詐死逃脫，逃往大唐。

在臨行前，蘇我蝦夷做了一件大事，將供奉在筑紫神宮中的三神器之一的天叢雲劍盜出。

從此，隨著蘇我蝦夷在倭島消失，天叢雲劍也失去了蹤跡。

這件事，引發倭國王室和神道巨大的動盪。

因為每代倭王的傳承，都需要集齊三神器。

但是自上代倭王之後，神器已經失去了天叢雲劍，不再完整。

此事在王室中秘而不宣。

神道教這十幾年來，都在瘋狂的尋找天叢雲劍。

就連神道聖女雪子，都曾數次潛入大唐。

為的就是尋回這件神器。

但是最終都無功而返。

蘇我彌鹿目瞪口呆。

當年之事，知道的人，絕不超過三個，而他，恰好是唯一知道全貌的人。

蘇我蝦夷在離開倭島前，做為同族最後的血脈，曾秘密的見了一次蘇我彌鹿，並對他做出矚託。

也是在那個時候，蘇我彌鹿親眼見到蘇我蝦夷手裡的天之叢雲劍。

也是親眼看到蘇我蝦夷用不可思議的手段，將天叢雲劍改變了形態。

變做了一把密宗的降魔杵。

而現在，這柄降魔杵，就在眼前黑色巨馬上的騎士腰上。

絕不會錯。

這天底下，絕不會再有第二把這樣的降魔杵。

天叢雲劍，它又回來了。

又回到了九州。

要回到高天原！

這是天照大神的召喚嗎？

一時間，蘇我彌鹿整個人像是被雷劈中一樣，身體不住的顫抖。

蘇大為俯視著眼前的倭人。

這個倭人年紀看著很老了，臉上的面板層疊，就像是乾癟的橘皮。

但是從他那老邁腐朽的身體裡，卻隱隱有一種令蘇大為感到熟悉的力量透出來。

蘇大為向跟著他