第六百九十章 沒有別的手段

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無音神王很慶幸自己的小心。

從傳遞出來的力量波動來看，唐玄奘哪怕受了傷，實力依然極為可怕。

不在結晶礦石形成的“削弱領域”中，自己萬萬不會是他的對手。

好在足夠機智，將對方騙到此處，神之境，是龍是虎都要給他臥著。

“走，點兵點將！”無音神王說道，“還有，找到豬八戒他們！”

一眾天神紛紛行動，原本“孤高畫質冷”的神之境，頓時熱鬧起來。

高空中，天威神主一拳轟出。

唐洛不甘示弱，同樣一拳揮出。

拳頭在兩人之間對撞。

對撞的瞬間，漣漪擴散，撕裂雲層

天威神主的拳頭，看上去要比唐洛的拳頭大上太多。

結果倒是天威神主往後退了一段距離。

看了一眼自己的拳頭，天威神主沒有立刻反擊，反而放下手，看著唐洛。

天威神主，曾經的文殊菩薩。

靈山大雷音寺的五位菩薩之一。

五大菩薩，分別是文殊、普賢、觀音、地藏、大勢至。

這五個菩薩，雖為菩薩，但無論是實力，還是地位，都要超過一些佛，其實算得上是三佛之下第二梯隊。

特別是地藏菩薩，乃是最為接近佛的菩薩。

而最廣為人知的是大慈大悲的觀音。

相比之下，另外三個菩薩，就顯得低調了很多——其實地藏也低調，只不過“地獄不空誓不成佛”的宏遠以及實力讓他低調都難。

總有人會提起他。

而五個菩薩中，有三位，原本並非是佛門中人。

當年封神大戰，文殊廣法天尊，普閒真人，慈航道人三位，似乎有感於師門紛爭殘酷。

於是離開師門，投入佛門。

成為了文殊菩薩、普賢菩薩以及觀音菩薩。

關於三人為何投奔佛門，眾說紛紜。

有些人說這是三清給佛門下的“明子”，你如來要佛門大興，可以，但也要給點制衡。

往大雷音寺裡摻點沙子。

也有人說，其實這三個，老早就被如來策反，後來是迴歸佛門。

各種說法亂七八糟的，總歸逃不開什麼陰謀論。

不過就說真實體驗，唐洛倒是覺得大雷音寺、天庭這佛、道兩大魁首，彼此之間並沒有太多對立。

如來、太上似乎是“佛本是道”的豁達、包容態度，並非“道不同不相為謀”。

相反，反而有多合作。

比如地府，就是大雷音寺和天庭共同組建，創立“六道輪迴”。

三個說不定還是“交換生”呢。

但不管如何，三位由道入佛者，在佛門中始終略微有點特殊。

觀音居於南海道場，專心點化眾生，留下諸多傳說。

而普賢、文殊二者，則是深居簡出，極少出現在人前，跟觀音相比，可以說是“宅男”。

唐洛倒是跟兩個菩薩都打過交道。

只是打交道的過程不算愉快。

因為兩人的坐騎，一個被活活打死，一個被打了個半死，僥倖脫逃。

打狗看主人，唐洛偏偏看都不看一眼，照殺不誤。

雙方自然不會有什麼好關係。

基本就是不置一詞，點個頭算是打過招呼的態度。

回憶一下，唐洛和文殊、普賢說過的話，加起來不超過十句吧。

其中還有“你的獅子我殺了，屍體還給你”之類的。

文殊想要領教唐洛的本領，也在意料之中。

“勝佛如今模樣，是山海界破碎之時受了傷？”沒有繼續進攻的文殊·天威神主問道。

“是啊。”唐洛承認，點了點額頭，功德玉蓮懸浮而出，“多虧有這個，恢復了大半。”

“功德玉蓮。本座一直以為，勝佛配不上此物。”天威神主說道，“寶物有德者居住，本座跟此物有緣。”

“你入佛門就學會了這個？”唐洛笑道，“想要就來搶，找什麼藉口？”

天威神主說道：“並非藉口，只是在闡述一個事實。”

他伸手，右掌張開，在身前自左向右橫移，一柄利劍隨著他的動作出現。

從劍刃到劍柄，像是變魔術一樣。

天威神主右手一握，把利劍握在手中。

文殊菩薩有“形象”，右手握智慧之劍，象徵慧劍