第445章 意識流

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“有些人在說故事的時候喜歡把文字本身作為第一位，認為具有技巧性的語言是故事最重要的部分。但是這種認知，卻又解釋不了另外一種存在，那就是意識流，或許很多人看到這裡會張大了嘴巴問，什麼是意識流？從來沒人告訴你們什麼是意識流，但是你們在不經意的時候可能會接觸到這種東西，前些日子我在法國的時候，見到過一位作家，拜讀過他的作品之後，我充分感受到了意識的流動特性。我先來給大家說說什麼是意識的流動特性……”

莊言在文章裡面提到了馬塞爾?普魯斯特，為什麼要提到意識流，是因為意識流的作品，在語言上總是有些反邏輯，讓人感覺特別零碎，有些人一眼掃過意識流作品，腦子裡面什麼都留不下來。

而為什麼要提到馬塞爾?普魯斯特，是因為他是意識流文學的先驅與大師，只不過現在他還沒有獲獎，所以大多數人都不知道他。

事實上，在原來的世界裡面，馬塞爾?普魯斯特也是在死後，人們才知道他的藝術成就，而在他死後，意識流才興起。

上次在法國的時候，莊言跟馬塞爾近距離接觸了，透過翻譯尼爾，兩人聊了一些關於意識流的東西，只不過他們當時並沒有把這種手法定性，馬塞爾說了一些關於意識流動性的事情，他自己都不知道自己寫的這些東西到底是什麼，不過在文學方面他有自己的見解。

當時馬塞爾跟莊言聊過之後是十分驚訝的，因為本來在他眼中，莊言是一個實打實的現實主義作家，最多也就是在現實主義前面加一個“新”字，本質上沒有什麼區別。

但是聊過之後他發現，莊言對於意識特性的瞭解甚至比他還要深入，而且明顯莊言對意識進行過研究和探討，已經有了一個相對系統的理念。

“小說這個話題，小說的構造，小說的技巧，小說的奧秘是說不完的，因為每一個文字，每一個獨創性的文字都會提供一個非常新鮮的小說奧秘，讓人不能窮盡。我們能做的就是思考和探索，而不是把自己囿於對技巧機構這些細枝末節的東西的執著之中。”

莊言敲下了最後一段文字，長長嘆了口氣，語言是傳遞思想的工具，而不是禁錮思想的牢籠，很多人都走入了這個誤區，以為自己掌握了語言技巧就能寫好小說。

他向來認為大學中的文學專業學生在一起，不應過多談論寫作技巧，而應該多多討論作品所表達的思想。這是大學生跟小學生的區別，但是現在很多大學生本末倒置，還在學著小學才會學習的東西。

文章發到fof上之後，他就爬下了床，今天是週六，但是他還要面試司機。

面試從十點鐘開始，所以他不必急著去辦公室。他自己在家裡面做了個早飯，不過結果有些不盡人意，煮的稀飯放水太多，有些稠了，失去了稀飯的意義。

正在吃稀飯的時候，“老年人活動中心”有人冒泡，還艾特了他。

段祺瑞：莊言小子呢，我看到有人罵你。

李伯元：我也看到了，芝泉你要幫忙罵回去？

段祺瑞：正有此意。

莊言聽了他們的語音嚇了一跳，正要回復安撫他們兩句，馬寅初也冒泡了。

馬寅初：不用幫他了，他已經罵回去了，我正在看，還沒看完。

段祺瑞：吆喝，不錯，小子有進步，我去拜讀拜讀。

李伯元：我也去。

群裡又安靜下來，莊言把剛才打的幾個字又刪除了，然後揣著手機去了校長辦公室。

助理方芸以已經在自己的辦公桌就位了，看到莊言過來，本來萎靡不振的她連忙坐直了腰。

剛才莊言沒來的時候，她還一直在報怨，這周到現在連著六天班都是高強度，明天還要過來，這樣一來，她就要連著上十二天班。

光是想一想，整個人就不太好。

莊言對她笑了笑，然後回到了自己的辦公室。莊言其實本身沒什麼週末的概念，即便是前世的工作，也很少正常雙休，加班那是家常便飯的事情。

在辦公室裡坐了一會兒，雖然沒到十點，但是已經有面試者提前過來了，既然面試者過來了，那麼面試也可以立即可是了。

莊言把手中的簡歷放下，準備讓方芸叫面試者進來的時候，手機又收到了訊息，是“老年人活動中心”有人艾特他。

馬寅初：莊子言，你這哪是罵人啊，明明是一篇學術論文嘛。

莊言笑了笑，回到：我說過是罵人了麼？我是罵人的人麼？

馬寅初：得了吧，你