第367章 簡短的釋出會

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莊言他們在西單圖書大廈裡面待了估計有半個小時，於海和王立健兩人一起來了。這時候，已經快八點鐘，距離新書釋出會開始還有半個小時。

這場新聞釋出會採用的特約制，只有發了邀請函的媒體才能來。姚謙總共發了五十家媒體，他認為最終也能到五十家媒體，這就是身為莊言的經紀人的自信。

八點鐘的時候，西單圖書大廈的門開了。

為了安全和效率起見，莊言的籤售會放在了一樓大廳，排隊在大廈門口排就行了。

而釋出會是放在了三樓的一間會議室，剛剛八點的時候，記者們已經魚貫湧入了會議室裡。

到了八點半，莊言在主持人的介紹下進入了會議室裡，頓時響起了一片掌聲。莊言抬頭看了看，會議室裡坐滿了人，邀請了五十家媒體，至於是不是都來了不知道，不過眼前少說七八十人是有的。

跟大家打了個招呼，莊言就坐下了。

莊言他們坐的長桌旁邊放了一個新書的大海報，海報上面兩個十幾歲的少女，一個在鏡子裡面，一個在鏡子外面，相視而笑，旁邊是書名還有莊言的名字。

海報很簡單，不過創意還不錯。

記者們在進門的時候就看到了海報，海報的風格跟他們之前所想象的有些不一樣。前些天，網上有傳言，莊言這本書其實商業性很強，是為了地方政府做廣告寫的，而且小道訊息說，這個訊息是從初六的拜師宴上面傳出來的，有鼻子有眼的。

他們心中有疑問，不過他們都是正規媒體，一些太過分的問題他們也不會問。

“莊言老師，您能跟我們說說這本《蘇菲的世界》的主題是什麼麼？”

釋出會剛開始的時候，就有個女記者舉手問道。

莊言看了看那個女的，笑著說道，“這本書的主題是西方哲學史。”

回答很簡短，女記者愣了一下，其他記者也都跟著愣了一下。

西方哲學史？

這劇本不對吧，不是說了跟《邊城》一樣的愛情故事麼？這書光是聽名字就能聯想出優美的愛情情節來。

接下來的問題該怎麼問？西方哲學史，玩不轉啊。

“呃……請問莊言老師，您說的西方哲學史，古希臘古羅馬那些麼？”相視看了好一會，終於有一個記者站起來問道。

莊言笑容和善地看著他，慢慢給他解釋，“何謂之史，那就是過去的東西，何為西方哲學史，就是西方的哲學的歷史。”

他說了句廢話，但是底下的記者沒人好說什麼，因為對於西方哲學史他們實在是不知道問什麼。

“莊言老師，請問這本書篇幅如何，我聽說這本書中莊言老師使用了一種全新的敘述手法，叫作元敘述，不知道莊老師能不能給我們簡單講解一下，什麼叫元敘述？”問不了西方哲學史，他們決定問問其他的東西。

看到這個情況，莊言也就不急了，端著水杯喝了口水，有條不紊地說道，“元小說，是有關小說的小說，身為作者，我會在小說中，跟你們探討小說，不同於以往的小說……”

可惜現在沒有後現代主義，不然莊言還可以跟他們扯一扯元小說跟後現代主義的關係。

不過其實這個時候，在文學界和哲學界，已經慢慢有些後現代主義的苗頭出現了，所謂後現代，就是反傳統。

現如今時代變化太快，人們的思想也發生了巨大的改變，對於傳統固化的思想的批判也非常的多。

“莊老師，您的意思是說，在小說裡面，還會有小說？”

“不能這麼說，有的元小說裡面確實會有小說，但是並不是說元小說就必須這樣。元敘述中，要做的就是暴露虛構痕跡。”

底下的記者們還是似懂非懂，莊言又說：“《堂吉訶德》第二部中，有一段堂吉訶德去印刷廠看到《堂吉訶德》那本書的時候，你們記得麼？”

記者中有些人看過《堂吉訶德》，也有人記得這一段，便舉手道，“嗯，記得，這一段是非常荒誕且滑稽的。”

莊言衝著記者點了點頭，“嗯，這就是一種元小說……”

他像當時拜師宴中給康有為他們說元敘述一樣，也給記者們介紹了元小說是什麼東西。不過這些記者們跟康有為他們的知識儲備肯定不能比，所以講起來也就難了很多，不像當時康有為他們那樣一點就通。

都是邀請過來的媒體，自然是有篩選的，所以從頭到尾都沒有人問出特別過分的問題，莊言就當聊天，跟他們聊了聊新書的