第162部分

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長袖擅舞，而且學識淵博”說起自已供職的地方，小林喜三郎非常自豪，提及山本株市會社的帶頭人，他更是佩服得五體投地，溢美之詞濤濤不絕。

“，如此看來，山本隆介先生還真是一位了不起的人物，難怪山本株市會社經營得有聲有色。不過話說回來，小林先生您沉穩練達，寬厚仁和，頗有長者之風，也是一位不可多得的人才，想必在株市會社中的地位不低，有您這樣的員工，應該也是山本株市會社的幸事。”我笑著給對方戴著高帽。“哈哈，過講，過講，我哪兒有那麼大的本事。象我這樣的人，山本株市會社裡少說也有十多個。”

這話應該是真的。

任何一個組織只要能構成體系，必然是類似於金字塔型的結構，最頂層自然是組織的決策者，這些人決定著整個組織的走向，最下層是基礎的工作者，這些人在組織中所佔的比重最大，但卻是被管理的物件，忙忙碌碌，做最多的工，得到的利卻是最少，至於其他，則是中間部分，這部分人的作用相當重要，即是具體工作的執行者，同時又是下級和上級之間的溝通者，即要把高層的決策意圖貫徹到下級，又要把下級基層的情況反映給高層，所以說，這些人往往是一個組織的骨幹，權力未必很大，但卻是不可或缺的成分。

按小林喜三郎的說法，山本株市會社是一個很大的組織，業務涉及各個領域，這樣的組織，有十幾個中層骨幹應該是很正常的事兒。只不過，即是中層骨幹，為什麼他會這麼閒在？

所謂欲則不達，太急於瞭解對方的底細，反容易被對方起了疑心，既然已經知道此事和山本株市會社有關，那麼接下來就是調查山本株事會社了。所以我就不再問小林喜三郎更多的事情，只是聊一些日本的風土人情，趣事雅聞，小林喜三郎也非常喜歡談論這方面的事情，兩個人聊得非常投機，不知不覺，桌上的酒壺已經空了三壺，小林喜三郎喝得是滿臉通紅，原本就不能算是很利索的舌頭更是頻頻拌蒜，但越是如此，他的酒興更濃，大著舌頭還喝起了日本小調，荒腔走板，倒也別有一種味道。酒喝得正起勁，外邊忽然傳來了口角聲，聽聲音，似是有人喝醉了酒在撒酒瘋，聲音起先是從左邊一個雅間傳出，到後來越來越亂鬧到了庭院，嘰哩呱啦的兩邊都是日本人，雖聽不懂吵鬧的是什麼，不用從音量和語氣上，不難猜到都是一些罵人的話，至少，“八格”是罵人混蛋的意思我還是知道的。

日本人之間吵架，我才懶得去理，但小林喜三郎多喝了幾杯，腦子熱，被外邊的吵鬧掃了酒興，臉立時沉了下來，“八格，什麼人，真是可惡！”

所謂酒後吐真言，日本的清酒再怎麼淡終究也還是酒，在酒精的作用下，人的自控能力就會變弱，頭腦清醒時刻意隱藏的一些事情便會在不經意中表現出來，這一怒，管理者身上常見的那種強橫野蠻面目藏不住了。

小林喜三郎不僅是說，而且還作，把酒杯放下，站起身來拉開屋門，要出去管管，房門這一拉開，院內吵鬧的聲音傳得更加真切，而院內的情象也映入眼中——四五個日本人分為兩夥正在互相推搡著，一看穿著和腰間掛著的武士刀就知道是浪人武士之類的那種人。

所謂的浪人武士是日本社會中十分複雜又具有一定勢力的社會階層，其裝束大多是留著怪里怪氣的型，常年穿著和服，腰掛日本武士刀，其性格往往驕狂橫暴，好勇鬥狠，經常無端生事，動輒便與人刀拳相見。這些人的產生是日本政權變革的產物，早在德川幕府時代，以幕府將軍為的武士階層執掌著國家統治大權，天皇只是作為我國最高統治的精神象徵存在，並沒有真正的統制權，那時，德川幕府下令，將社會劃分為‘士農工商’四個等級，統稱‘四民’，四民中的‘士’便是武士階層，而武士階層之內又分為不同的等級，幕府將軍是這個階層的塔尖，其下是諸侯，又稱‘大名’，類似於擁兵自重，割據一方的軍閥，大名的家臣稱為‘藩士’，藩士下又豢養著一批家臣和士卒。後日本天皇睦仁即位，改年號為‘明治’，推行一系利改革，史稱‘明治維新’，明治維新重大的改革之一便是廢藩置縣，即將各地諸候領主的領土收歸國有，並取消武士特權。這一改革措施，使武士階層迅瓦解，部分高階武士變成為大地主，大資本家和銀行家，一批中層武士成為商人、自由職業者和高利貸主，而廣大的下層武士則相繼破產，成為無業遊民，而這也就使得一個新的階層——浪人階層產生了。從浪人階層產生的原因可以看出，絕大部分浪人都屬於社會的失敗者，他們沒有一技之長，沒有謀生的手段，只有靠著自已腰上掛著的刀去獲取錢