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“道長,既然人已選定,我們斷沒有不配合之理。”子辛面對玄都卻是毫不客氣,“但是是否讓他去,卻是我說了算。”
“前輩,您有何顧慮還請直言。”玄都的態度溫馴無比,來之前太清聖人便有過交代,看帝辛的態度做決定。“老師說過,玄都到帝都,聽憑前輩吩咐。”
玄都如此姿態,子辛反倒不好咄咄逼人“欲行其事,必利其器。仙道有仙道的辨認方法,凡人亦有凡人的智慧。”
“事不過三,我會設下兩道考驗,過了,此事便交給那個孩子,如果不過,便是緣分不夠。此事作罷。”原來打算的三道考驗,被子辛減少一道。無論做人還是治國,子辛總是恩仇分明,待我以禮者還之以情,許我刀兵者報以斧鉞。
“明日趕早,法務部見。”連夜喚來玄都,子辛一是為了確定玄都的態度,二是為了定下明日的行程。
玄都嘆息一聲,這一刻他是真的感受到了來自這位大商帝皇的壓力,這是一種對情緒慾望的掌控。
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法務部一早便人聲鼎沸,法務部各級代表都來了。大商陛下傳喚,今日商討賣媳殺子案件引發相關法律條文的修改討論。大商延續自三皇五帝,從血脈延續中走來,父輩對子女的掌控由來已久,君要臣死不得不死,父要子亡不得不亡。簡簡單單的一句話便可以看出人心向背。
引發爭端的案子並不複雜,賴三混賬遊手好閒偷雞摸狗流連柳巷,專扒寡婦門說的便是他,老天也是不長眼,這樣的人竟然有個好媳婦,竟然還給他生了個兒子,取名賴行善,兒子全憑妻子養育,只是養育到十三歲,妻子便因為操勞成疾而去世,好在有鄉鄰的接濟,孩子總算是磕磕絆絆的長大了,不過這孩子倒是不像賴三,熱心助人,友鄰鄉里,人人都誇是個好孩子。可是這樣兩個性格為人完全相反的兩人偏偏卻是父子。
事情發生在行善十七歲成婚的那一天,那天晚上,賴三回來了,像烏鴉一樣賴三帶來的是厄運,那晚上發生了什麼無人知道,只知道行善死在了洞房,賴三將行善的新婚妻子抵給了城中開賭的付家老四。而這個小娘子就是本村之人,第二日不見回門便報了官,找到新娘子的時候已經是一具屍體了。
官府查清殺子賣媳均是賴三所為,但行善雖然只是十七歲,但長得高大魁梧,賴三萬萬不是對手,但據賴三供述,行善天性愚善軟弱,賴三隻是以生父的身份相逼,便讓其乖乖就範。新婚之夜,雙雙喋血。
案件的審理簡單明瞭,賴三供認不諱,各種證據證言也是清晰明瞭,但是該如何定罪卻是讓府官犯了難,付老四倒是好說,帝國廢除奴隸制的時候,便明文規定,任何人不得以任何理由買賣人口,致死者一律發配邊關墾荒,終身不能回返家園。
但是賴三的定罪卻成了問題,其一因為大商曆代法律都強調了父權的存在,有意無意間保護了父親的權利,忽視了作為子女的安全權益,所以賴三竟然無法定罪,這件事情一級一級的報了上去,最後到了法務部,今天被子辛拿出來,當做商尋的第一道考題。民主與父權,誰高誰重?帝國憲法該如何抉擇?
“卷宗已經看了,問題你也清楚,說說吧,你的看法。”帝辛主持這次辯論,便是希望將話說透,並且起到宣傳作用,為接下來全面的法制做鋪墊,所以這場辯論,會以千里傳影之法傳遞到帝國各地,同聲釋出。
“小子愚昧,至今有一事請教諸位叔叔伯伯。”商尋態度堅毅恭謹,不卑不亢,搶先開口道,語氣中有一種當仁不讓的氣勢。
在場勢力中以年齡分出兩方,一方是老父在堂,自己所行所做多方受制,當然會支援法律面前人人平等,一方都是垂垂老矣,在家中都是掌舵的存在,自然不想權威受到挑戰,這便是今天兩方的主力。
如今聽到商尋的開場,都是齊齊鄙視,夫戰,勇氣也,唇槍舌戰,辯論場上同樣如此。所以雙方都不理睬商尋。一是怕這是商尋的險境,不願搭腔。二是不明緣由,不知商尋的觀點,不好答話。
“此方世界,盤古開闢,相信此言無人不服,但是小子寡陋,不知盤古以何物開闢世界?”
“果然孤陋寡聞,盤古斧三分神器,成於先天,連我的孫子都知道。”立馬便有一個面相刻薄的老人出來數落。
“三件神器,下落何處?”商尋似乎沒聽出話語中的譏諷之意,繼續追問。這一下卻是不敢再答,因為問題渉及仙神,人間流傳難以考證,多有不實之處,平時閒語無妨,今日人教大弟子在場,卻須慎言。
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