第6章 六：食客 殺手

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這世上總是有些人願意不顧生死的去做一些事情，也都有著各自的理由。

有些人為財，有些人為義。人為財死鳥為食亡，有道是有錢能使鬼推磨，有了錢財大部分的東西都是唾手可得。

義那就更簡單了，義之所在，明知不可為而為之，性命？那是什麼東西，腦袋掉了碗大的疤，十八年後又是一條好漢，根本就不重要。

今天就有這麼一夥人因為同一個目的而聚在了一起。這裡面有幾人是為了錢財而來，幾人為的則是義氣。

作為周氏重臣門下食客，主公若有憂心之處，該當如何？那自然是沒什麼好說的了。

大周，既不像景唐一般有著那麼多的繁文縟節，也不像北魏就是莽，只用力量來說話，他們有著自己的行為準則，有自己的處事方式。

這裡的人，最重俠義，特別是五州之地陸陸續續傳出來許多“準則”之後，一時間周境不說人人效仿，卻也在潛移默化地影響著周人。

尤其是在各種“千金買馬骨”、“情義無雙”等故事的刺激和標榜之下，周人對這樣的故事萬分嚮往，也希冀著自己能有一天成為這樣的人。

這裡的人既看不起景唐的繁文縟節，又覺得北魏是北邊蠻夷，思想準則都有自己的一套規矩。

其中有一道準則是：食君之祿，擔君之憂。

這個無形的規矩是食客們所信奉的準則，也是春秋戰國時就已經流傳下來的千年規矩。

這道準則說的是平日裡我吃你的，喝你的，你需要我的時候我必定挺身而出。

至於善惡，對錯？那可就不是他們該管的事情了，若是有那份節操，那得叫謀士，叫供奉，在這個時代，食客大多隻是豪門望族所蓄養的打手而已。

但他們又比打手要自由一些，雙方之間並沒有什麼契約存在，只不過是精神層面的準則罷了，而且這類人做的活甭管是光明還是黑暗，他們的自我感覺都是非常好的。

在大周，誰若是收了錢卻不肯辦事，那必定是要遭人唾棄的。換言之，收了你就得去辦，要麼你就別收，辦不成那就老老實實地退款。

周境有兩條法律是共通的，也是認可度最高的，其一是殺人償命，其二是欠債還錢。

殺人償命，要麼你就別被官府查到，查到了那一定是償命的下場，但前提是惡意殺人，自衛反擊是不算的。

欠債還錢這一條也一樣是深入人心，在食客們看來，我吃了你的東西，拿了你的俸祿，那自然就是欠了你的。

非是欠債，也是“欠債”，關鍵時刻就要上，否則主公養你做什麼。

況且這個群體也不乏人才，一樣有晉升通道。如果主家是名門望族，這個群體也可以當他們是貯備人才，不是簡單的打手群體。

昔年有呂相號稱食客三千，這三千食客便是秦國的人才貯備，裡面走出來的英雄豪傑可不少，大名鼎鼎的李斯正是這個群體中走出來的人傑。

今天這一夥人的目標是一輛馬車，一輛刻有丞相府標記，卻只有一名馬伕的馬車。

“諸君，生死成敗在此一舉，此次已是第三次，若是不成，我等亦無顏面回府，不若以死謝罪吧！”花船上，一人起身抱拳，隨後拔劍出鞘。

旁邊四人起身點贊：“蒼公所言及是，食君之祿，擔君之憂，我等自當遵從，百死無悔。”

這五人目光灼灼，空氣中似乎都飄蕩著絲絲灼熱的氣息，顯然已經是做好了不成功便成仁的準備。

這一次刺殺目標已經是第三波了，前兩波的人他們並不清楚出了什麼問題，想來是那馬伕武藝高強，這一次他們五人可是府內食客中的高手，若是功成則必為供奉。

且他們也不怕留下什麼手尾，殺人償命是沒有錯，但也得證明是他們親手殺的才行，大不了就丟幾個亡命之徒出去，不怕沒有人為了一家老小主動投案自首。

退一步來說，主君位高權重，一般人還真是不敢去府中拿人。此次行刺丞相之女，已經被他們解讀成了開戰訊號，哪能顧得上後路？本來就是把腦袋栓在褲腰帶上的活！

這五人自認為是“義之所在”，餘下三人卻不這麼看，其中一蒙面男子淡淡道：“我等三人為錢財而來，與爾等不是一路人，不若就此分離，各自行動？”

蒼公撫須，擺出了一個大方的姿勢，微微點頭：“你等自去，若是功成，必定不會虧待你等。”

他們是食客，自認俠義之士，嘴上說的是合作伙伴，心裡卻是不屑於與這等面都不敢露