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這一次科舉制的事情看天子的態度就知道肯定是要落實了,群臣們也沒意見,五州之地已經證明了科舉制完爆舉薦制,那就沒什麼好說的了。
周境人民等待這一天也已經等得很久了,早就嚷嚷著要更改模式了。
落實是要落實的,但具體情況還是要研究一下怎麼做才好。這下可好,群臣更加吵鬧了,比福利大禮包還要吵百倍以上。
福利大禮包動盪歸動盪,有些人還是不在意的,科舉制那就不一樣了,人人都是要參與進來的。
確定了要舉行科舉制,之前沉默不語的樓相立即站出來當帶頭大哥:“臣以為,儒家學說至少要有一半的內容,加強學生的思想,君重......”
然而樓相話都還沒說完,將軍出身的御史大夫晁空已經跳出來了:“放你孃的屁,我大周以武立國,學子豈能不知兵,不知兵如何服眾?”
“五州之地百業基礎技藝皆有涉及,有些還頗有深度,臣以為當效仿之!”墨家鉅子也站出來了,去你孃的儒家兵家,殿下怎麼說來著......科學技術大於一切懂不懂?
“與你墨家何干,我等選的是官員人才,要匠人做什麼。稟陛下,臣以為當以律法為重,臣聽聞五州憲法地位之高,有憲法高於一切之說......”法家肱骨宜都也站出來了。
朝堂上亂做一團,這時候誰都不能讓,誰敢想讓必定是會遭受學派唾棄的。
科舉試卷沒有法家?你宜都怎麼不去死!!!這一步讓了,以後天下學子豈能知法?這簡直是在自斷根基,法家內部自己就要把宜都逐出門戶了,這是不能不爭啊。
想當年五州之地出試卷的時候各個道統也是打破頭的,不少人都跪在琳琅院外請求周枍堂,為的就是能在試卷上讓自家學說的比重佔多那麼一點點,哪怕是百分之五都行。
最後鬧著鬧著他們就發現了,周枍堂出的這題稀奇古怪的,各家學說比重都少得可憐。
南京城這邊跟五州情況又不一樣了,這些學派大佬不打出狗腦子才怪了。
這朝廷上的紛紛擾擾跟周枍堂沒什麼關係,朝廷自己都習慣了跟在五州之地身後撿點湯喝。
簡單來說就是五州之地出了什麼新律法,咱們看看能不能用先,能用的話過段時間,先看看效果,效果好咱們就跟著上。
不能用的話,那為什麼不能用?能解決的就解決一下,解決不了的那就轉移話題......
周枍堂不管這些,他準備搞大事。樓秀一出來,甲秀計劃就可以全面收網了,這個時間並不多,周枍堂不準備讓樓秀在五州之地停留多久,不過數月而已,因此這幾個月他就要陸續搞事了。
在淮河上游覽一番,順著河流蜿蜒而下,離開花城,周枍堂帶著她踏足鄉野。
花州很大,五州之地很大,整個花州還有很多地方並未建立城鎮。整個五州之地,加起來也不過是六百餘座城池而已。
以村為基準,數村為一鄉,數鄉為一縣,數縣為一城,數城為一州,不要說城與城了,就是縣與縣之間都有大片大片的鄉野,周枍堂帶她走的正是鄉野之地。
大周明文規定,夫挾五口治田百畝。這意思其實很簡單,就是說五口之家可以擁有百畝田地,這要是放在後世那妥妥的是地主土豪。
然而在大周,這個是正常的,甚至是往小了說的。戰國李悝說這個話,那是人就是這麼多,大家分分地,可以養活自己。
是的,百畝地能做到的就是養活五口之家而已。現在為什麼還是這樣呢?人口看著是多了,按理來說地不夠分了,但現在也能搞開發啊,千年以來不斷開發,還是能維持這個數字的。
五州之地也不例外,周枍堂也不去做更改,目前來說,五州之地種地的人還是大把抓的。
至於土地兼併問題,歷朝歷代都有,但周枍堂可以說,至少在憲法出來之後,強行的土地兼併不會有什麼好下場。
再加上一些簡單的種地原理,焚燒草木灰埋下增加地力之類的,再弄點水車之類的裝置,產量跟著上來了,五州之地自然是更加富足了。
如何提高產量這個問題周枍堂當然是知道的,雜交水稻玩的就是基因,是農業知識領域沒錯,但諸子百家也有一個叫做農家的學派......
只是這玩意需要時間,不是說一下兩下就能搞出來的,需要大量的實驗才行。什麼地種什麼東西,這都是有講究的。
況且這個世界能修仙,這個種的地也不是一般的地,有的種
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