第76章 七十四：禮法

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大周大朝會，每一次大朝會都能確定許多東西，也是周臣展現自己的舞臺。

在大周，每兩天上一次朝，每十天一次小朝會，每三月一次大朝會，每年一次歲首朝會。

今天的大朝會不同以往，每個人都知道，這周地往後的日子動盪幾何，就要看今日的朝會能解決多少問題了。

是的，大家都預設了動盪肯定是會動盪的......這也不是沒有先例，這五年就沒一個季度周地是不動盪的。

凌晨三時，未央宮已經是燈火通明，鯨油燈明亮的光芒灑滿了大殿，點亮了一張張嚴肅的臉龐。

要說這鯨油燈，一開始周人是很討厭的，因為它的味道不好，不過在獵殺到一種體型極其龐大的鯨魚後，周人詫異地發現這種鯨魚的油脂不僅能做到燈火長明，點燃後還有一種奇特的香氣。

最關鍵的是，這香氣若是長久吸食，還能緩慢地改善人體。發現這一點後，鯨油燈頓時在南京城盛行，逐漸取代了蠟燭。

一般人買不起鯨油燈，皇室卻是不在乎的，每次大朝會未央宮都會使用這種鯨油燈進行照明。

這不是為了突顯出皇室的奢華，還因為每次大朝會需要討論的事情都很多，凌晨三時就必須要入場了。

大周的朝會因為次數較多，一年有足足四次，所以除了歲首大朝會之外，其他的大朝會就沒有那麼嚴格了。

比如說歲首大朝會要求“以玉作六瑞，以等邦國:王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執谷璧，男執蒲璧。以禽作六摯，以等諸臣:孤執皮帛，卿執羔，大夫執雁，士執雉，庶人執鶩，工商執雞。以玉作六器，以禮天地四方:以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。皆有牲幣，各放其器之色。以天產作陰德，以中禮防之;以地產作陽德，以和樂防之。”

真要做起來是一套很複雜的體系，周禮中講得明明白白。

什麼時間群臣拜見，什麼時間入場，怎麼入場，什麼姿勢，什麼服飾，送的什麼東西，什麼位置放什麼東西，先後順序怎個排法，都是有嚴格要求的。

相對的季度大朝會就沒有那麼嚴格了，時間到了，官員入場，等皇帝獻祭血食，拜過宗廟之後也就差不多了。

今日的大朝會可謂是暗潮洶湧，哪怕皇帝還沒入場，群臣之間也沒有什麼閒聊，一個個都不動聲色，心裡卻是盤算著該怎麼搞事情。

是的，他們準備搞事情了，起因就是周枍堂玩的這兩手政策。

明眼人都能感受到，大周要變天了......根據以往的經驗來看，這很可能是有後續的。

這一次去花州的，是樓秀，是一位丞相之女，她今年已經十五了......

理論上來說，她是可以出嫁了的，樓相給出的嫁妝暫且不去說，單說周枍堂給出來的這份聘禮，就足以令人驚悚了，可以說完全是在攪動天下了。

沒人覺得這事就這麼過去了，後續是有什麼，有什麼，他們不清楚，卻也能多多少少感受到一些不同的。

比如說五州的官員制度。目前五州的官員制度很多隻是改了一個名字而已，最上層還沒變，依然是大周的提督、刺史，然而誰都明白，不會再這樣下去了。

如果周枍堂要娶樓秀，他的身份就不一樣了，理論上來說，哪怕他還沒有行及冠禮，他也能在名義上接手寧王之位了，因為他成親了。

所以樓秀到花城，這不止是五州人關注的事情，大周朝堂也很關注，這也是樓相不敢阻止她，同意讓她帶著一位馬伕就去花城的原因。

從那一刻起，樓相就已經在做相應的準備了，他知道，那必將是風起雲湧的，而在此之前，他們不知道這風是什麼，這雲又是什麼。

由太監通報，祭祀完宗廟的皇帝和宗正入場，這一次的大朝會就算是正式開始了。

其實周枍堂對大周的禮儀是有些見地的，畢竟他的大師傅是帝師。

現在這個時代，古有三朝，分別是夏、商、周，商末時可謂是神鬼當道，道法仙法滿天飛，後來不知道怎麼回事，修仙模式是傳承下來了，仙人卻是高居於天，再不理凡塵俗世。

這一時期太多太多的精彩流傳下來了，《封神志》一書記錄的也不過是一些大事件而已。

接著便是周朝，周可謂是確定了儀軌，至今人們也深受影響。週末諸侯自立，分裂，這就是著名的春秋時期，人文在戰亂之中達到巔峰，群英薈萃，豪傑閃耀，諸子百