第28章 二十八：磨傲骨

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飽暖思**，飢寒起盜心。

人民一旦生活富足了，不可避免地會放出心中的慾望，想要得到更多。如何給慾望套上鎖鏈，自然是一個大問題。

精神文明建設嘛！這個搞不好可是要出大事了，總得給人民找點事做才好，人民的力量周枍堂可是明明白白的。

你不給老百姓活路，老百姓也不會給你活路。

你讓老百姓不開心了，老百姓也會讓你不開心。

而如果事事都能為老百姓著想，登高一呼分分鐘就能帶著老百姓起義，平推天下都未必做不到。

這可不是隨便說說，沒有先例的。自古以來這個民族就牛逼得很，大秦牛逼嗎？坐擁兩百年的王朝氣運，八百年前東皇洲都還只有一個主人呢。

結果呢？人家陳勝一句“王侯將相寧有種乎”，大秦帝國崩塌了，覆滅的速度遠超想象，雖然是那一位死後陳勝才有這個勇氣說這種話。

之後一波亂戰，這八百年間崛起了無數英雄豪傑，有個叫張角的那就更牛逼了，人家的口號是“蒼天已死，黃天當立。歲在甲子，天下大吉”。

這什麼意思呢？就是幹XX的老天不給我們活路老子連天都反給你看，這就是這個民族的強悍之處，誰不給人民活路人民就乾死誰，老天爺都得反。

周人的思想還是比較簡單的，還沒到搞什麼哲學的地步，翻來覆去無非也就是那麼幾樣。

混江湖的，講究的是義字當頭，尤其是食客這個群體，向來最重義氣。

這個說法起源於俠客，據說是從千年前春秋戰國時期傳下來的，某某俠客行走天下，為人所敬仰，漸漸發展出了俠客這個群體，誕生出了某地的大俠。

他們的初始體系是墨家遊俠，這幫人當年猛的一匹，門徒滿大街都是，到了大秦時期更是到了巔峰，可以說門徒遍天下了。

可惜大秦崩潰之後這個群體也隨之土崩瓦解，慢慢就演變成了現在的樣子。

這個群體中的某些人覺得江湖不好混，乾脆就投靠名門望族，於是就誕生出了食客這個特殊群體。

食客早期是很厲害的一個群體，也繼承了墨家豪俠的風範，裡面有武藝高強的武者，也有胸有山河的讀書人，後來才逐漸發展成了供奉、幕僚和食客。

其中的佼佼者為貴族所招攬，供奉和幕僚的地位提高，跟食客自然就拉出了差距。

畢竟食客只是黑手套，說得好聽點那叫“食君之祿，擔君之憂”，說難聽點就是有什麼見不得光的活就丟給他們幹。

但他們有一點卻是儲存得很好，連供奉和幕僚也不例外，那就是主人家養你，關鍵時刻你就得拿命去拼，這是一種共識，如果你不去這麼做就混不下去了。

在這樣的思想下，所謂的刺客，其實就是這個群體誕生出來的產物，“刺客”代表的是義之所在的群體，有如荊軻刺秦王，這是大義，燕國的大義。

若給他們套上一個說法，那叫燕趙悲歌，風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

在這個說法被繼承下來之後，這個群體更是遵守這樣的規則，所以在這個時代，刺客是不一樣的。

而殺手，那又是另外一個群體。他們的信條是“有錢能使鬼推磨”，跟食客這個群體可謂是格格不入，雙方可以說是互相看不上眼。

在周人的思想中，殺手是被唾棄的存在，就連各地的遊俠兒（混混）都看不起他們。

周枍堂想動個什麼組織還得考慮一下人民怎麼想，但他想要動殺手，可以說上到王公貴族，下到平民百姓都絕不會有人阻止。

聽到那一聲聲的蝴蝶令，玄無極是絕望的......

自古殺手不如狗，明明都是“拿錢辦事”，人家食客還能在自己頭上戴一頂忠義的帽子。

還有一些就更過份了，殺人就殺人吧，還喊什麼“萬物皆虛，萬事皆允”，一般人還真是不懂他們在說什麼，就感覺很高大上的樣子，還搞了個什麼兄弟會，一副老子不屑與你等渣渣為伍的樣子。

最關鍵的是，喊這口號的還是權勢者的富二代，這就很令人絕望了啊......好好的清福不享，你們這是做什麼？這口號幾個意思？

反觀殺手，卻是過街老鼠人人喊打，而現在也再一次讓他領教了什麼叫見光死。

江湖沒有傲骨。有傲骨，有抱負的，那是食客，周境整座江湖都只能用義氣來聊以**，在大周的鐵騎和持戟士下俯首稱臣，骨頭硬的人頭骨都已經腐爛了，再鐵的頭也能給你打出