第1039章 五二四：變化（四）

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年輕人還是要給一些寬容的，魏良多多少少也有一些語言陷阱，對方既不瞭解五州，也不瞭解論道毫無還手之力，倒也在情理之中，那不如說，其實我們都已經猜得到了吧，4個人都能夠跟魏良論道，反而才是麻煩事。談不上驚喜，而是驚嚇了吧，陽明先生笑道。

說是這麼說沒錯，其他9個論調輸了完全是能夠預料的，哪怕是依法治國這麼顯眼的東西輸了也很正常，可連領袖都輸掉了。就讓我有點失望了。

誰像你到當時這小子來的時候，可是沒有說領袖的問題，可見那時的她。也是認可這一點的，如今博士的說法倒是有點意思，就算是我也得好好想想怎麼回應他，天逸先生搖頭道你又不是我，本身對這種論調也只是有全新的瞭解，對你而言有難度是正常的。魏良本身走的就是這個路子，天心即人心，他對此是有深入思考的。

天一先生的思想其實很簡單，為梁走的路子跟它當然不是一條路，但卻能夠借鑑他的思想來走這條路，所以魏良對天一先生的理論是有很深刻研究的楊明先生和徐夏，李澤不然儘管大家都有自己的志向，也瞭解對方的思想，但走的路是完全不同的道路，如果說楊明先生的。理論呢還能夠給未來一些借鑑的話，那麼學校裡的理論就跟未來所設計的體系不是一回事了。他不瞭解魏良，同樣的魏良也不瞭解他。學校裡倒是有些好奇，如果是你，你會怎麼想呢？領袖這一點似乎很難反駁，可一旦有人能夠反駁的話，想要再打回來也是有一定難度的吧。天一先生點頭，道的確是如此，如果是我的話。我也只會從對方的體系之中直接攻擊，而不是正面回應他的問題。這不是說迴避胃涼兩個概念迴避未來是詭辯是論道所不允許的，但天一先生想的是直接破壞對方的理論根基。儘管沒有正面的博導對面。讓對方的理論根基都已經不存在了。也就不能再拿這個問題來進行攻擊。

不信沒有辦法來回應魏良所提出的，如果有一個比周藝涵更優秀的人，能不能。帶領五州走到更高的高度，不代表遼寧先生也沒辦法。。

如果是我的話，我就會證明每個人都是獨一無二的。

陽明先生和徐向禮恍然，這的確是一個很好的思路，他們都不是笨蛋，立即就明白瞭如何利用這一點來攻擊魏良的體系。

魏良的論調其實有一個破綻，那就是他說的話其實是有前提的，這個預設的前置條件是，當有這麼一個人出現時，這個人就一定能夠帶領五州走到更高的高度，比周枍堂能夠更高。

天一先生攻擊的其實就是他這個體系，因為如果天一先生能夠證明每一個人都是獨一無二的，那麼魏良的說法就會有一個問題了，即即使這個人出現了，他有可能會帶領五州走到更高的高度，但同樣有可能無法走到這種高度。

既然存在這種無法走到的可能性，也就代表著魏良的論調有致命漏洞，因為他要反駁領袖這個觀點，前置條件就一定是出現這麼一個人時，這個人一定能夠帶領五州走到更高的高度。

可一旦證明了每個人都是獨一無二的，就會間接證明周枍堂也是獨一無二的，那麼既然周枍堂是獨一無二的，即使出現一個比周枍堂更加優秀的人，也依然有可能會出現比周枍堂帶領的五州要弱的事實，因為這個人無法是周枍堂的複製體，就一定會有這種可能，那魏良的論調就會瞬間崩潰，前置條件直接不存在。

而這並不能說直接證明周枍堂獨一無二的，如果直接這麼幹的話，能夠被攻擊的點就太多了，反而只要證明每個人都是獨一無二的，間接證明周枍堂也是獨一無二的，倒是不困難。

可以使用的事例和人心太多，一旦拿這個出來交鋒，可能連魏良本身的天心體系都會崩潰，這就是哲學交鋒的危險之處。

魏良的天心本身就是基於人心發展出來的理論體系，魏良必然是支援每個人都是獨一無二的個體，一旦陽明先生丟擲這個觀點，他就必須要接。

如果他不認可這個觀點，他本人就會立即失去存在的意義，因為每個人不是獨一無二，那他所認可的天心即人心就會有複製的可能，導致天心直接崩潰，無論是天心還是人心都不允許出現相同的存在，一旦出現就是你死我活的鬥爭，也必然會互相廝殺到只剩一個為止。

那麼他的整個理論讓他能走就只有兩條路，要麼就全盤接受天一先生的觀點，要麼就在自己的廢墟之上重新走出一條道路。

這兩種顯然都不是魏良能夠接受的，第一條路可以說基本絕對不能接受，真要接受了他以後的發展一定會受到限制。

第二條路