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一位領袖能做到這種地步,大家也不能要求更多了,以至於只要是殿下的要求,不管大家有什麼不解之處,也會盡力去執行,也不用擔心會遇到什麼阻力。

換成其他領袖則不然,不要說是天子執掌天下了,就說你我,你我之中的說家事,又有多少個人能夠堅定不移的展現一家之主的風範呢?所有責任一肩挑之?

這事情可沒有那麼容易的,如果你要擋在五州面前,那結果必然是化為糜粉,無論你是誰,有多高的名望,皆是如此。

五州也不是沒有萬古之人覺得這麼做是錯的,儒生們還天天喊五州苛政呢,甚至還真就有人打著為民請命的旗幟去阻止五州變革,還有人願意以死殉道,結果大家也知道了,殿下還真就沒有客氣,也不管你是誰,曾經有多高的地位,擋路的要麼滾出五州,要麼就死在五州。這就是領袖的態度。

對比起十年來說,有一位值得信任的,有強大決斷力的領袖,是五州之福,亦是天下之福。

我在這裡把殿下提高到天下領袖的程度,也是希望各位能夠學習這種精神,做事情一定要有魄力,不要瞻前顧後,要敢於承擔責任,而不是迴避問題,覺得有困難就不去做,那是必然不可能會成功的。

反而越是知道其中的難度,就越是要迎難而上,在座的各位就做得很好,只是還可以做得更好一些,至於怎麼樣更好,我一個外人沒有資格來指手畫腳。

事實上,大家能夠想到建立大學,能夠堅持建立大學,能夠匯聚在這裡聽我們講學,已經讓我們這些五州學者感到很是欣慰了,至少大家沒有無視五州,沒有無視這個問題,也沒有覺得做這件事很困難就不去做。

反而是因為知道在這種制度下,大家想要建立大學是十分困難的,但依然能夠聚在一起,需要付出遠比五州更多的代價,需要有多麼大的魄力,所以我才知道你們都是好樣的,是值得我們去學習的,這才是我們願意來的根本原因,你們,是值得尊重的。”

他這話就已經給了極大的認可。一時間掌聲如雷,那些覺得自己付出了足夠多的心力,面臨重重困難還願意迎難而上的人,覺得自己得到了認可,精神上被撫慰了,更加下定決心,一定要建立好的大學,堅定不移的走下去,保證完成建立大學的使命。

而那些沒有付出多少代價,只是盲從,試著跟隨,隨波逐流的,或是因為某些原因不得不來這裡的人,也覺得自己似乎可以做得更好一些。

畢竟天一先生都已經認可了,認為我們自己聚在一起建立大學是好事,那自己是不是也應該嘗試努力一下呢?我們已經做得很好了,但還可以做得更好!

可惜和天一先生所想的不同,講完這十點對比之後,他倒是希望有人能夠進行交流,提問一些問題,可惜他講的都是五州上的對比,導致也沒有多少能夠完全理解這種思路,也就沒有什麼能夠跟他交流的地方。

這可是他仔細推敲,嘔心瀝血所提出來的十個觀點,現在拿出來對比才能夠了解的觀點,事實上對比只是五州前後變化的,他今天主講的內容並不是說只講對比就完事了,而是五州之路本書的目的便在於見證五州的歷史,記錄五州的歷史,分析五州的歷史,告訴人們為什麼五州會這麼強大,然後還要預言五州的未來。

這是一個很複雜的體系,必須要跟各行各業的人聊一聊,談一談他們對五州產生的變革有什麼看法,收集大量的資料才能做成這件事的,整個工程非常浩大,內容也非常繁雜,天一先生覺得自己每個十年以上的時間是不可能寫出這本書的。

而且就五州的發展速度而言,每隔幾年就要更改一次,新增一些內容,每隔十年指不定就要大改一次,所謂的對比也只是讓他們更好的瞭解五州之路究竟是在講什麼。

有了對比,才能夠直觀的認識到,原來五州發生了這麼大的變化,才能知道這種變化究竟是怎麼來的,也能從這種強烈的對比之中看看自己有什麼能夠需要用到的地方,從而加強自己的實力,這才是天一先生會講對比的原因。

如果面對的物件是一位對五州只有明面上瞭解,無法從全域性來看變化的人,直接將對比能夠幫助他們最好、最快的瞭解五州。

而且天一先生覺得,景唐和北魏之所以邀請他們過來大學之中講學,不就是想知道,五州為什麼會有這麼大的變化嗎?這些對比就已經描述了這一部分內容,什麼是以前的五州沒有的,如今有的,什麼是五州有的,景唐和北魏卻是不能用的,為什麼不能用。

相信這些學者們也能夠在

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