第一百一十三章 燕國寶鼎

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姬平的確低估了齊國的心思，也錯誤的以為，如今的燕國，還是曾經的諸侯。他不止一次的找到匡章，希望他能夠糾集部隊，進攻盤踞在下都的市被等人，都被匡章以各種理由搪塞過去；他也試圖暗地裡表明自己應該先繼承燕王之位，否則名不正言不順，燕國就處無人管理的狀態，也被匡章以需要先請示齊王之理由，拖延下來。在薊都被攻佔後的兩三個月裡，姬平不僅沒有得到齊軍的同意，也沒有得到群臣的擁戴，整件事情，似乎都在朝著他不可預料的方向發展著。

所以，他必須向匡章攤牌。讓他無論如何，都要給自己一個確切的答案！

“咦？”

就在他的馬車剛到匡章的府邸不遠，發現一隊隊士兵正在向王城走去。起初，他倒也沒有在意，剛剛前行兩步，忽然看向齊國士兵前進的方向，好像意識到他們要幹什麼，趕緊讓車伕調轉車頭，去追趕他們。

因為他們的目標，好像是燕國明堂。

國之大事，在祀與戎。自周公作《禮》以來，祭祀對於一個普通人家，也是一年之中最重要的事情，更不用說是諸侯和天子了。而祭祀先祖的地點，就是再明堂。

所謂明堂，“所以承天行化也，天稱明，故命曰明堂”，明堂的作用，“通神靈，感天地，正四時，出教化，崇有德，重有道，顯有能，褒有行者也”。明堂早期還是周天子朝見各路諸侯的地方，這裡供奉著歷代祖先，專人負責，香火不絕，也是一個政權的象徵，自然非常重要。

除此之外，周天子的明堂裡，還有一件非常非常重要的寶物，那就是九鼎。

當年大禹治水，得舜禪讓成為部落首領，召開塗山之會，以山川大河為界限劃分天下為九州，感黃帝鑄鼎而飛昇之說，讓九州進獻銅，鑄造了九個大鼎，刻繪九州山川形勝，奇珍異獸，分別以九州之名命之，放置於陽城之世室，也就是夏朝的明堂。

後來商湯驅逐了夏桀，又將九鼎遷了亳，盤庚遷殷後，被遷到了殷之重屋。周武王伐紂之後，曾向群臣展示九鼎，將其置於洛邑之明堂，安放至今。九鼎，也就成了國家權力的最高象徵。

按規制，天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎。所以像燕國這樣的諸侯的明堂之中，都有七鼎。每到祭祀之日，先祭七鼎，再祭祖先。鼎對於諸侯或者天子來說，代表的都是這個政權的存在性和合法性，對於一個諸侯是非常重要的。

齊軍明火執仗，氣勢洶洶的奔向明堂，姬平就是再傻也知道齊軍想幹什麼：他們要將燕國的九鼎擄走送到齊國去！如果真的這樣，那自己繼承這個燕王還有什麼意義？

燕國的明堂和其他諸侯的明堂，除了建築風格不同之外，其佈置也沒有差別。花了沒多久，士卒就找對了地方。帶隊計程車卒也不客氣，“砰”的一聲踹開了大殿之門，就看見多日未曾有人打理的明堂，好像斷了好久的香火，供奉的東西不知所蹤，禮器東倒西歪，灰塵佈滿了几案。被風吹起的時候，整個大殿的灰塵都飛揚了起來。照亮了最裡面供奉著的燕國曆代先祖靈位，還有靈位旁邊，多日未曾有人擦拭的七鼎。

諸侯七鼎仿造九鼎所制，上面雕刻著燕國的地理山川，和奇珍異獸。這些奇珍異獸大都是上古時期流傳下來的，到了現在都未曾親見。每一個鼎內都刻有銘文，而鼎的外壁上，夔紋環繞著一個大大的燕字。

齊軍立刻判斷出這就是燕國的七鼎，也不想著先對在這個大殿裡已經呆了將近八百年的燕國祖先行禮，帶頭計程車卒對身後揮了揮手，急切的喊著：“快搬！快搬！”身後的齊國士兵七八個人一組，就要去搬那些大鼎。說起來，這些大鼎雖然比不上週王室的九鼎，但是一個個的重量也不輕。七八個人竟然只挪動了分毫，沒辦法，只能十幾個人一起往外搬。

“住手！放下！”姬平看著正欲搬動這些大鼎的齊國士兵，怒髮衝冠。這些齊國人果然打的這個主意，若是沒有自己發現，恐怕這些鼎就會被搬到齊國去了。“這裡是燕國明堂，誰敢動燕國大鼎，孤讓他血濺五步！”

帶隊的隊長看著姬平，心裡的確有些心虛，畢竟這闖進人家明堂搬人家的禮器，和挖人家祖墳差不多，說出去恐怕不但不好聽，也抬不起頭來啊。

“誰讓你們過來搬這些寶鼎的，說！”

士兵們面面相覷，又看向了那個隊長。隊長摸摸鼻子，訕笑著說道：“公子息怒，公子息怒，這不是咱們想找點值錢的東西回去嗎？沒想到摸到了這裡，恕罪恕罪。”

“摸到了這裡？”姬平忍著怒火，將寶