第230部分

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這一點，和特異元士可以施展的五行化術並沒有多少區別。

就是說，葉寬煉成第一部分之後，就可以如蔣剛或者官紅霞那樣，施展身軀形成石巖或者金鐵的特異元術。

再沉思了一會兒，葉寬雙眼一亮，驚喜的看著手中玉簡。

“原來冰火元根的元士，可以透過這樣行功來催化肉身，從而將身體變成蔣剛他們那樣！”

驚喜過後，葉寬就生出了疑惑。

“那豈不是說，施展石化術、金化術這些的元士，並都不是變異體質，或者不是特別意義的變異體質。。。。。。”

“或者說，是這些元士的體質是有點特別不同，容易讓具有這種體質的元士特別容易感悟繼而領悟。。。。。。”

“相當於參悟煉器術的奧妙，拿一件黃階下品寶器參悟，和拿一本黃階下品寶器的製作圖參悟，明顯黃階下品寶器的製作圖更能參悟出煉器術的玄妙。。。。。。”

“簡單的點說，這些元士的體質比起普通元士的體質更通透，更能感悟屬性的玄妙並且融和。。。。。。”

一連串的疑惑自葉寬心底產生，也逐一被葉寬解讀開來，每解開一個疑惑，葉寬雙眼就明亮一分。

很多元士都非常注重元根，因為元根的優劣代表著修煉的度，所以元士口中常說的資質，大多都是以元根為優先，只要元根優秀，就是資質好。

但其實，除了元根之外，神魂，關乎元士的感悟能力，肉身，關乎元士的防禦能力。

神魂的重要自是不必多說，就算元士再這麼注重元根，也不可能遺忘神魂的重要。

肉身，也就是元士口中體質的一部分，很多時候都會被元士從體質中摘除出來，葉寬口中的體質很多時候都是直指元根。

然而如同元根對元力的吸收轉化的優劣一樣，肉身也會受到元根的元力滋潤從而吸收轉化。

資質，就是指元士整體各個方面的優劣結合。

不過，人無完人，元士的身體優劣並不都是平均如一的。

有的人感悟能力強悍，有的人元根品級極高，有的人肉身自然通透，不一而足。

因為元根和神魂對於元士而言太過重要，元士口中常說的天資卓絕，基本都是指兩樣同樣出眾的元士。

這樣的認知，導致元士對肉身的看輕，雖然事實的確是如此，肉身對於元士修煉的作用並不大，甚至可以說非常小。

元士知道鍛鍊肉身，可以讓自己的防禦能力，甚至攻擊能力上升，可是花費精力在這些身上，還不如花費精力在修煉上，努力提升修為，這樣帶來的防禦和攻擊更加的強大。

到了此處，可以看出，所謂的鍛鍊肉身，就是所謂的體修，煉體元士。

只有肉身太過優異遠遠過元根的元士，才會去選擇成為體修元士。

不過，世間倒不是沒有資質完全卓絕的元士，只是這些元士也如之前所說，認為修為才是元士根基。

修煉的同時，還要花費大氣力在鍛鍊肉身上，還不如一心專注在修為上，快提升修為，同樣可以快的提升防禦和攻擊能力。

這些想法放在這些天資卓絕的元士身上確實沒有錯，但卻不能放在葉寬的身上。

葉寬資質一般，各方面也是如此，雖然身為煉丹師，有著丹藥的輔助，修煉度不慢，但是受制於神魂，每到一定的修為必須要磨礪沉澱一下心境才可以繼續修煉，突破瓶頸時也比較慢。

然而在沒有遭遇這些障礙的時候，葉寬的修煉度之快簡直駭人聽聞。

若是舉例，就是天才元士修煉一年就可以進階鍛體期，這一年裡天才元士沒日沒夜都在增進修為，神魂和心境的錘鍊自然而然的可以跟上修煉的度。

葉寬也可以一年就進階鍛體期，但是他一年之中只有八個月在修煉增進修為，還有四個月是在錘鍊神魂、鞏固心境。

丹藥作為元士的最快、最簡單、最粗暴的修煉輔助手段，可不是隨便說說的。

在這些錘鍊神魂、鞏固心境的時間裡，葉寬可以做太多的事了。

煉丹，煉丹也是錘鍊神魂的一種方式，因為需要高度凝聚神識操控，所以對於神魂的錘鍊非常有效。

修煉一些可以鍛鍊神識、增強神魂的功法，如劉元家裡的神劍決。

冰火兩重天的第一部分，其實也可以有鍛鍊神識的作用，因為冰火兩重天的第一部分修煉，需要元士操控冰火元力在體內碰撞，當中需要神識非常微妙的引領。