第222章 你在逐漸喪失人性

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蘇啟這時卻道：“建設這樣的莊園，怕是要花不少資材，儒家真是有錢，讓我都有些忍不住心動，想加入儒家了。”

伏念一聽，心裡暗自猜測蘇啟這話是何意，他回道：“小聖賢莊乃是歷代儒家弟子為記先賢之功，傳先賢之學，出資捐贈，方才建起。”

“這麼說儒家弟子中有錢人還是不少？儒家只招收富家子弟，那尋常人家的子弟可曾考慮過？小聖賢莊是以何標準招收弟子？”

“督使之言有誤，儒家招收弟子一貫看人品格，而不拘其是富有，還是貧窮。品格優者，便是家境貧窮，也可入小聖賢莊，品格低劣，即使家財萬貫，小聖賢莊也不會招錄。”

“品格？”

蘇啟笑道：“人的品格豈是一時而定，荀況先生曾言，人生性本惡。我倒認為，人生下來，並無善惡之分，而是在後來成長過程中，才慢慢有了善惡，來自於多個方面。

所以，我認為靠一時品格招取弟子，並不可取。”

伏念有些不明白蘇啟究竟想要說什麼。

蘇啟道：“儒家一些方面是好的，一些卻並不好，儒家先賢之說，有些也已過時，如孟子性本善一說。

抱殘守缺，頑固守舊，只會讓事物變得腐朽，不再具有活力。尤其是儒家這種傳播思想的學派，如果便成了這樣，造成的危害更大。

如今秦將一統天下，這你們也知道，我管諸子百家，儒家為百家中顯學，而小聖賢莊又為儒家聖地，我希望能你們能做出改變，做出表率。

其實，我並無心滅百家任何一派。我更加希望百家學派能繁榮昌盛，開創出一個更有智慧、更有思想的時代！”

伏念本以為蘇啟是在威脅他們，逼他們做改變，直到聽到這最後幾句後，才嘆道：“督使志向，伏念莫能及也。”

顏路也道：“督使志向高遠，顏路敬服。”

荀子早對兩人說過蘇啟的想法，只是現親耳聽蘇啟所說，感受自不一樣。

蘇啟隨三人到了小聖賢莊的藏書樓，此地的竹簡其實早被他看完了，不過那是以各種小裝置偷偷潛進來看，真人到來，還是第一次。

這裡的書很多，不僅有儒家先賢經典，也有農家、墨家、道家等學派經典著作，任何在小聖賢莊的弟子，皆可來藏書樓閱覽這些典籍。

所以，伏念、顏路等人學識並不僅限儒學，農、墨、道等皆通！

蘇啟邊走，一邊拿起竹簡翻看，道：“這些竹簡的文字來自於六國，六國文字各有不同，對知識的傳播很是不便。

現大秦一統天下，將推行‘書同文、車同軌、行同倫’的政令，讓天下只用一種文字。小聖賢莊也必須使用統一的文字！”

聽到這話，伏念皺了皺眉，這政令是要抹去六國痕跡，讓天下只有大秦。

“但這裡有藏書為先賢所留，不可被毀，這是先賢的傳承，須得好生保藏。日後有人就此事來尋麻煩，便說是我之言。”

伏念道：“伏念多謝督使！”

蘇啟對他點了點頭，對荀子道：“聽聞荀況先生精通棋奕之道，啟不才，也略通一二，想與先生手談一局，可否賜教？”

荀子一直跟著，並未說話，聽蘇啟邀他下棋，明白這是蘇啟借與他下棋，與他交流，道：“固所願也。”

“不敢請耳，固所願也”這句本就是儒家孟子之語。

伏念也知蘇啟要和荀子兩人單獨交流，道：“莊中還有事待伏念處理，伏念便先行告辭。”

顏路也道：“顏路告辭。”

荀子點頭道：“嗯，你二人去吧。”

伏念與顏路告退後，荀子與蘇啟對弈，蘇啟執白，荀子執黑。

蘇啟道：“荀況先生可知我欲行何事？此地限只有我二人，荀況先生但言無妨。”

荀子下落一枚棋子後，道：“督使自韓國出世，老夫便注意督使所為。也嘗以為督使不能成功，未想督使竟至如今。

督使想要集百家之學，天下之力，無外乎兩種，一是督使心懷天下，欲創造一個前所未有的時代，二是督使有所求！”

“以老夫觀之，督使是第二種。世人所求，為權力、財富、美色，這些對督使而言，皆隨手可得。那督使所求之物必不在此，要更在其上。督使是欲窺這天地之秘！”

蘇啟讚道：“荀況先生真智慧卓絕！”

“這世間曾有仙神存在，有他們活動留下的痕跡，那為何我等便不能以螻蟻之軀，成為仙神？也許世間本沒