第200部分

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歡喜佛一尊雙佛，面對面抱著在一起合二為一，即明王和明妃。

歡喜佛供奉在密宗是一種修煉的“調心工具”和培植佛性的“機緣”。

調心要令信所緣。對著歡喜佛“觀形鑑視”，漸漸習以為常。多見少怪，慾念之心自然消除。

佛教教義是“色即是空。空即是色，色不異空，空不異色”，利用“空樂雙運”產生了悟空性，達到“以欲制欲”之目的。

明王那兇惡的面目不僅是用來嚇退外界的妖魔的，更主要的是可以用來對付自身，對付內孽障的。

而與這看似殘暴的明王合為一體的嫵媚多姿的明妃，是明王修行時必不可少的夥伴。

她在修行中的作用以佛經上的話來說，叫做“先以欲勾之，後令入佛智”，她以愛慾供奉那些殘暴的神魔，使之受到感化，然後再把他們引到佛的境界中來。

與佛教其它派別所主張的非存在（“無”）不同，密教肯定現實世界是存在的（“有”）。

在肯定萬物的基礎上，密教認為陰陽兩性的結合是宇宙萬物產生的原因，也是宗教最後的解脫。“歡喜佛”正是這種理論觀念的圖解。

可東方不敗萬萬沒有料到，這幫黑教邪徒竟要將“歡喜佛”的佛理如此“身體力行”一番。

然而有她在此，又焉能容得自己的手下被以佛法的名義玷汙？

當即起身，立於牆頭之上，暴喝一聲道：“住手！”同時指尖一枚氣鏢倏地飛出，直取那要行奸的番僧右肋。

正在這時，孰料奇變陡生，自那僧人旁邊一個火盆當中，猛地躥出一條火舌，直取他的背門。

“哎喲！”不待一親芳澤，那番僧便被一枚氣鏢、一條火舌同時擊中，當即發出一聲慘叫，委頓在地。

“殺啊！”幾個早就按捺不住心中怒火的靈鷲宮女弟子，見自家掌門人已然出手制敵，便放開手腳，揮起兵刃，躍下牆頭，鑽入喇嘛叢中開始大砍大殺起來。

這些僧人武功本來不低，但被眾女突如其來的這麼一下偷襲，好多人還沒反應過來到底出了什麼事，就被削掉了腦袋，一命嗚呼了。