第41部分

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，明王遠來，其意甚誠。咱們該當如何應接，請師叔見示。”

枯榮大師道：“本因，咱們練功習藝，所為何來？”

本因方丈沒料到師叔竟會如此詢問，微微一愕，答道：“為的是弘法護國。”枯榮大師道：“外魔來時，要是吾等道淺，不能以佛法點化，非得出手降魔不可，該用何種功夫？”本因道：“若不得已而出手，當用一陽指。”枯榮大師問道：“你在一陽指上的修為，已到第幾品境界？”本因額頭出汗，答道：“弟子根鈍，只修得到第四品，慚愧之極。”枯榮大師再問：“以你所見，大理段氏的一陽指與少林拈花指、多羅葉指、無相劫指三門指法相較，孰優孰劣？”本因道：“指法無優劣，功力有高下。”枯榮大師道：“不錯。倘若你再活一百歲，一陽指能修到第一品嗎？”本因道：“決計不能。”枯榮大師就此不再說話。

本因道：“師叔指點甚是，咱們自己的一陽指尚自修習不得周全，要旁人的武學奇技作甚？明王也是一樣，把自家武學練至絕頂之境，不比將各門各派的功夫都練得個半生不熟強上百倍？”這麼說，自是拒絕了大輪明王所求。

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第一部　鵲橋仙·佳人往來天地間　第七十章　驚濤裂岸（十）武鬥

更新時間：2…22　5：38：06　本章字數：3701

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大輪明王長嘆一聲，說道：“都是小僧當年多嘴的不好，否則慕容先生人都不在了，這《六脈神劍經》求不求得到手，又有何分別？小僧今rì狂妄，說一句不知天高地厚的言語，這六脈神劍的劍法，要是真如慕容先生所說的那麼精奧，只怕貴寺雖有圖譜，卻也無人得能練成。倘若有人練成，那麼這路劍法，未必便如慕容先生所猜想的神妙。”

枯榮大師道：“老衲心有疑竇，要嚮明王請教。”大輪明王道：“不敢。”枯榮大師道：“敝寺藏有《六脈神劍經》一事，縱是我段氏的俗家子弟亦不得知，慕容先生卻從何處聽來？”大輪明王道：“慕容先生於天下武學，所知極為淵博，各門各派的秘技武功，往往連本派掌門人亦所不知的，慕容先生卻瞭如指掌。姑蘇慕容那‘以彼之道，還施彼身’八字，便由此而來。但慕容先生於大理段氏一陽指與六脈神劍的秘奧，卻始終未能得窺門徑，生平耿耿，遺恨而沒。”

枯榮大師“嗯”了一聲，不再言語。

東方不敗心想：“要是他得知了一陽指和六脈神劍的秘奧，只怕便要即以此道，來還施段氏之身了。”

本因方丈道：“我師叔十餘年來未見外客，明王是當世高僧，我師叔這才破例延見。明王遠來辛苦，待敝寺設齋接風。”說著站起身來，示意送客。

大輪明王卻不站起，緩緩地道：“六脈神劍經既只徒具虛名，無裨實用，貴寺又何必如此重視？以至傷了天龍寺與大輪寺的和氣，傷了大理國和吐蕃國的邦交？”

本因臉色微變，森然問道：“明王之言，是不是說：天龍寺若不允交經，大理、吐蕃兩國便要兵戎相見？”保定帝一向派遣重兵，駐紮西北邊疆，以防吐蕃國入侵，聽鳩摩智如此說，自是全神貫注地傾聽。

大輪明王道：“我吐蕃國主久慕大理國風土人情，早有與貴國國主會獵大理之念，只是小僧心想此舉勢必多傷人命，大違我佛慈悲本懷，數年來一直竭力勸止。”

東方不敗聽罷，心下不禁惱怒：“這番僧先禮後兵，軟硬兼施，倒有幾分像那左冷禪，真小人一個。而且連這草菅人命的架勢，也如出一轍。不過左冷禪是為了稱霸武林才不惜濫殺無辜，這傢伙為了一部經書竟要致兩國生靈塗炭，其兇狠程度比起左冷禪有過之而無不及。”言念及此，開始暗自運功，準備著倘若他敢更加得寸進尺，自己就出手代段家料理了他。

枯榮大師道：“明王既堅要此經，老衲等又何敢吝惜？明王願以少林寺七十二門絕技交換，敝寺不敢拜領。明王既已精通少林七十二絕技，復又精擅大雪山大輪寺武功，料來當世已無敵手。”

大輪明王雙手合十，道：“大師之意，是要小僧出手獻醜？”枯榮大師道：“明王言道，敝寺的《六脈神劍經》徒具虛名，不切實用。我們便以六脈神劍，領教明王幾手高招。倘若確如明王所