第265章 聖女韓月蓮

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儘管在場所有人都已經猜出了這位女子的身份，但是卻沒有一個人敢於開口說出來。

聖女之尊不僅僅是北地白蓮一脈的首領那麼簡單，白蓮教自創教以來，教主之下便是聖女之位，不光權勢之重更是有著不同凡響的象徵意義。

彌勒白蓮，聖女普渡。

所有坐到了白蓮教聖女之位的人沒有一個是能被輕易小視的，雖然眼前這位聖女是北地那邊的人自己搞出來的，但可別忘了，最初在韓山童領導之下的北地白蓮是何等的強盛，又是第一個敢於跳出來和元朝官方對抗的人。

相比之下那時的南地一脈就弱了一些，這還是北地只有五省，南地八省的結果，論人數論地盤都較之北方多出不知多少，但卻就是比不過。

所以在北方被認同的聖女一定程度上便就是天下白蓮教的聖女，雖然之前兩地劍拔弩張關係惡劣，但對於這聖女之位是否屬實南地一脈可從來沒有人反駁，因為他們相信北方那邊的眼光，也確信他們不會隨便的講這麼重要的位置當做兒戲。

至於他們這裡的李無妄那佛子的稱號，不過是因為他老子李同達的遺產罷了，上一代尊稱佛主的李同達被刺身亡，這些手下們抱著對他的尊敬讓其子繼承父位，也就是讓李無妄繼承白蓮佛主之位。

但那時候的李無妄還年幼，這些老一輩的白蓮香主們自然是不想低頭對一個娃娃稱呼教主，就算是最忠心的手下也有些尷尬，所以這白蓮佛子的稱呼便應勢而生，也算是逼不得已之下的必然產物，成為了暫時性沒當上佛主的首領稱謂，也算是保住了老一輩的面子，給了小娃子尊重。

所以這佛子一稱不過是南地方面自己搞出來的，在白蓮教的正統地位上並無這個階級，也就是說李無妄按理和白蓮聖女根本就不對等，雙方根本就不是一個層面上的人物。

但現在看來卻並非如此，也許佛子之位毫無作用，也根本入不了白蓮聖女的眼，但是佛子後面加上李無妄這三個字就變得不一樣了。

相比南地一眾香主對於自家首領的無知來說，北地的白蓮聖女可從來沒有小覷這南地的首領佛子，或者說是她從來沒有小看過李無妄這個人。

韓，這個流傳自春秋晉國六卿之一的姓氏，到今日也有兩千三百餘年的歷史，天下姓韓之人千千萬，但韓月蓮的韓卻不一樣，因為她是北地白蓮教兩百年來最厲害的教主韓山童的孫女，也是小明王韓林兒之女，是北地白蓮教眾心中的高貴之人。

所以自她出生以來，因為揹負著韓姓，也就代表著揹負了這姓氏連帶著的責任，陣形白蓮教，讓北地一脈發揚壯大，這就是從她爺爺那裡傳下來的信念，也是祖祖輩輩北地一脈白蓮教主的希望。

其父韓林兒在為她取名字的時候之所以叫月蓮之名，便是為了如此，在黑暗中行事的白蓮教，隱匿於朝廷之外的宗教，往往只有那夜晚的月光才能映照進白蓮教眾的心間，月和蓮，都是和白蓮教有所關係的物件，為了意願，為了希望，自然也就有了現在的韓月蓮。

自韓月蓮記事開始，便受到其父韓林兒的親自培養教育，目的便是讓她成為合格的白蓮首領，成為繼他之後的下一任北地白蓮教主。

但天有不測風雲人有旦夕禍福，韓林兒的教導大業才進行了不到一半，這位小明王殿下便身死消亡，沉屍於瓜州河內，讓尚在年幼之時的韓月蓮陷入了無比的悲痛，至於兇手是何人已經不重要了，因為從南地李同達的反應來看，這件事就算不是他親自動手也定然有著莫大的關聯。

可是無論那些明眼人能看出什麼，北地白蓮一脈徹底亂成了一鍋粥是已成定局之事，甚至很多人看破不說破，在面對李同達初始的步步蠶食計劃時，很多人都不曾反對，而且還順水推舟。

因為那個時候是人都以為北地已無希望，南邊李同達成就大事已然可期。

可老天爺似乎就是這麼喜歡開玩笑，就在這些投機之人坐享其成等著將來南北融合坐收漁利的時候，李同達突然一反常態，由步步蠶食轉變為侵略如火步步緊逼，一時間就算那些正準備不反抗的人也覺得他過分了。

因為進逼之做法必然會所損傷，這樣以來涉及到自身利益的損失那可就不是能拱手稱臣能挽回的，再加上北地民風彪悍，忠勇剛烈之人甚多，對於李同達這樣不遮不掩對孤兒寡女大肆侵擾甚是不齒，那自然而然的便是一場激烈的對抗。

然而他們都不清楚的是，李同達如此做法也是逼不得已，誰讓朱重八那麼能打，手底下的將領那麼強悍，真是啞巴吃黃連有口說不出。