第60章 黃天大法

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第60章黃天大法

又在這空曠的巨殿轉了幾圈，謝玉發現確實沒什麼看的了，就決定出去找路，儘管謝玉現在只是感覺腹中難受，不覺得飢餓。

但謝玉知道出不去，自己早晚會餓死的，當下不是感慨什麼的時候。

出得巨殿，謝玉先向水邊走去，一般來說有水就有魚，而且那些巨獸汙穢之物，說明有東西進食的，對了，光想著瞎看了，還要防備巨獸。

從汙穢之物的新鮮程度看，這巨獸應該是活著的。

想到這裡謝玉心中不禁有些恐懼，這具身體武功太差，自己精通的武學根本不能發揮出來，不知道現在修煉還能不能趕上來。

這時謝玉來到巨殿外的大龜處，感覺這裡稍微隱蔽些，然後準備打坐重修“北冥神功”。

正準備時，謝玉突然又停止修煉了，他想到原身，夢寐以求的一種天師道神功“黃天大法”，這功法是當年教主孫恩修煉的功法。

有傳言教主天師孫恩，修煉“黃天大法”，後來飛昇仙界了，這可是教中有明確記載的。

修道長生，只要教中修道之士，都有心修煉比法，可這功法能修就修成了，不能修怎麼都修不成。

謝玉作為通讀教內典籍的文職道士，當然是早就通讀這功法，不知道多少遍，潛修了不知道多少遍，可就是不能入門，甚是遺憾。

這功法現在的謝玉揣摩一番，以他現在的武道修為，發現這是一本“心練”之法。

看到這裡，謝玉只感覺原身可能陷入迷障，道家以“道德經”為根本，主張順應自然，以柔克剛，一切事物都包含有和無、難和易、長和短、高和下、前和後等對立面，對立的雙方又能夠相互轉化。

而謝玉強求修煉此法，而又修不得，也許就是違背了道家經義，當然確實這原身沒什麼武道天賦。

既然這樣，謝玉也從記憶中調出這“黃天大法”，揣摩一番。

這功法分為九層：

初層煉心，是煉未純之心，屏情去妄，心照於空。

二層煉入定之心，煉心合氣，氤氤氳氳，神功初奠。

三層煉心，是名天地之心，一陽來複，煉心進氣，玄關竅成。

四層煉退藏之心，玄關乍現，得氣功成。

五層煉築基之心，取坎填離，積金入腹，結丹累氣。

六層煉了性之心，玉液還丹，由後天轉為先天，血自化為白膏，意自凝作赤土。

七層煉已明之性，以有投無，以實灌虛，虎向水中生，龍從火裡出，龍虎相搏，猛烹極煉，全身靈竅皆開。

以先天制後天，性命合而為一，成大還丹功法，七返九還，至此存神明性，道心永不動搖。

八層煉己復之心，心定存神而通明，要使身中先天真氣，盡化為神，身中之神，能遨遊於外，靈則動，動則變，變則化，出神入定，不為物境所迷，煉心成神。

九層煉是還虛，至眾有皆空，清虛一毋，盤旋天地之間，是我非我，是空不空，天地有毀，虛空不毀，乾坤有礙，惟空無礙，所以神滿虛空，法周沙界。

這功法前五層，都是練功中的後天之境，謝玉弄的明白，到了第六層就開始進入先天之境，這是在上個武林世界，謝玉苦求而不得的。

但總的來說，也脫離不了，道家“練精化氣，練氣化神，練神返虛，練虛合道”之法。

經過謝玉精研推測，後天之法，就是“練精化氣，與練氣化神”。

先天之法，就是“練氣化神，與練神返虛”之法。

之後的“練神返虛，與練虛合道”之法，謝玉就無從揣摩了。

但根據這功法描述，這功法有些恐怖，居然有“練虛合道”之法，可能比自己想想中的要厲害的多。

收攝心神，謝玉根據原身和自己的揣摩，盤膝穩坐，左腿向外，右腿向內，為陽抱陰，左手大指，捏定中指，右手大指，進入左手內，捏子訣，右手在外，為陰抱陽，捏子午連環訣。

屏情去妄，心照於空，按“黃天大法”第一層中“日照於空”心法，行宮運氣。

這“黃天大法”雖然是有些超過謝玉預料的頂尖心法，但謝玉有早有這種經歷，因此只用了三刻鐘的時間，謝玉就覺到了細微的氣感。

隨著呼吸，謝玉感覺得到腹部之中有一團熱氣慢慢出現，這是非常微弱，卻也非常明顯的事情。

這樣算起來，黃天的第一層算是初窺門徑，接下來要做的就是不斷地壯大這一