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見聖上,為什麼聖上不見太,子是不是有私心。

這個話題從剛開始很隱晦的說著,一直到後來。文學大家盧友生,直接在金殿上問太子,是不是想登基稱帝。

一石激起千層浪,有太子黨的人說盧友生不顧及父子情,挑撥離間等等。話題直指盧友生的一些詩詞,都是反政策、反人類、反社會的說。

說白一點就直接把盧友生一個文學大儒,說成了反動派了。盧友生也不是一個簡單的人物,他是先帝二十年的進士。

相當於是先帝提拔起來的,先進翰林院,一路從一個六品的翰林院編修,做到如今的內閣首輔。閣老門也一致以他為首,內閣首府要見聖上,太子也沒有理由攔著。

盧友生帶著大批的文官,到聖上寢宮門口求見。聖上見了盧友生之後,盧友生出來只嘆氣。

很多人都問盧友生,聖上說了些什麼。但盧友生並沒有告訴他們,聖上都說了些什麼。而是一心在朝堂上輔佐太子,在看到這樣的情況下,大家都認為聖上是有退位讓賢的意思。

太子黨的人更加風頭無限太子,也因著這個招攬了更多的人在旗下。甚至有人為了討好太子,出面到齊國公府,遊說齊國公上朝。

只是所有去齊國公府的人都,被受到盛情的款待,但是有關朝堂上的,或者問齊國什麼時候回朝,齊國公就把話題給引向的其他地方。

在許多撥人去齊國公府未果的時候,就有人打上王家的主意。一時間威北侯府也在京城中,車馬喧和。

很多人都帶著禮上威北候府,威北候如齊國公一樣,所有的禮物都會收,。但是一問到,威北候朝廷上的事情,或者說是軍裡的事情,或者是一系列敏感的話題。威北候的太極功夫不次於齊國公。

大家多次未果的時候,也成了京裡一種新的風氣。功勳世家形成了一個很怪異的現象,大家都在照齊國公和威北候的意思行事,所有的態度和做法都是一樣。太子,一時間也摸不著頭腦。

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