第九百四十四章 凌雲渡拜別孫大聖 端木槐殺上雷音寺

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這邊嫦娥仙子收了玉兔精回廣寒宮，那邊找回了女兒的國王也是對端木槐與孫悟空大為感謝。當然，對此端木槐並不在意，只要蓋了通關文牒，讓他們過關就好。雖然國王留了又留，不過端木槐還是繼續前行。 這天兩人行路，只見前方那一帶高樓，幾層傑閣，真個是沖天百尺，聳漢凌空。祥光五彩，瑞藹千重，正是靈鷲高峰，佛祖聖境。而腳下則是一道活水大河，滾浪飛流，約有八九里寬闊，四無人跡。不遠處只有根木橋，上寫凌雲渡三字。端木槐在此停步，然後下了馬，轉身望向孫悟空。 “大聖。” “師父你這………” 聽到端木槐忽然這麼叫自己，孫悟空也是一愣。 “我們已到西方如來之境，再向前去，就不可回頭了。” 端木槐一面說著，一面把那天馬的韁繩遞給了孫悟空。 “雖不知道觀音怎麼和你說的，但是既然已經到此，你也算是功德圓滿，再往前走頗為不智。多謝你與天馬陪我一路，要不然這還真有點兒無聊。也多虧你了。” “師父，你真要殺上西天去啊。” 孫悟空有些猶豫著握著韁繩，開口詢問道。 “當然，有人敬天，有人敬地，有人敬佛。但是我敬的，只有凡間民眾。或許在那如來眼中，區區凡人不知幾何，並不放在眼裡。但是對於我而言，這就是最大的忌諱，如來放縱金鵬，吞噬人類，罪無可恕，再加上我並不喜佛，所以我自然要找如來說個清楚。” “可是天庭那邊…………” “天庭那邊起碼還派了十萬天兵，打沒打過是實力問題，打都不打那是態度問題。更何況我想你也知道，這前身原本也是個不敬佛的，正好我們兩算是想到一起去了。” 端木槐說的倒也不假，雖然說唐僧似乎是個信佛的，但是他原本的轉世，似乎並非如此。 按照西遊記原著的說法，唐僧是如來座下金蟬子轉世，而那些妖怪提起唐僧，都會說一句“十世轉世修行的善人”。其中這句話大概有兩種意思，其中一種就是金蟬子轉世修行了十世，這才轉成了唐僧。另外一種意思是，金蟬子轉世修行了十次，才修成了正果，成了如來弟子。畢竟民間古代本來就有金蟬脫殼作為長生，轉生，再生的說法。所以如果是那金蟬是修行了十次成了正果，那麼這也就說的過去了。 而那些妖魔覺得吃了唐僧肉可以長生不老，也就很正常了，畢竟金蟬在古代原本就有這個意思。很可能在那些妖魔看來，只要吃了唐僧肉，就可以和金蟬一樣脫去妖身，化為人形，登仙入道。這也是為啥妖怪都盯唐僧的原因，倒不是其他和尚不好吃，而是因為其他和尚不是金蟬轉世啊。 至於為啥金蟬子和如來佛不對付，如來倒是說的很清楚。 “因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝為真靈，轉生東土。” 乍一聽沒啥問題，細一想這問題就大了。 金蟬是十世修行的好人，這是連妖怪都公認的，好人會聽佛法的時候打盹嗎？人家都十世修行了，還怕唸經？ 在原著裡，唐僧過車遲國的時候，與三個大仙鬥法，其中在雲梯顯聖這一項比坐禪，當時唐僧就說“我幼年遇上方禪僧講道，那性命根本上，定性存神，在生死關裡，也坐二三個年頭”。 不吃不喝坐禪兩三個年頭，這是一般人能做到的嗎？但是想到唐僧是金蟬轉世，那就容易接受了。 而金蟬既然有這種本事，你說他聽佛法時候打盹，那顯然就有點兒不太對勁了。 更不要說，那些佛門弟子，很多下凡犯了殺戒罪孽的，結果居然也就是被佛門帶回去管教了事。 你吃幾百個人，也就是回去坐牢，我打個盹你就要開除我？ 有這種道理嗎？ 那麼再繼續回想，金蟬子和如來之間的矛盾，明顯不是單純的不聽教誨，更多是雙方理念上的分歧。 這種理念上的分歧，雖然西遊記原著裡沒有明確寫出來，但還是有暗示的。 很多時候，唐僧一行人降妖除魔完畢，對方都會拿出大把錢財來謝禮，這時候唐僧的態度一貫是很堅決的“出家之人，不受這些黃白之物。”最多化齋也就是要點米麵，或者換件新衣什麼的，但是錢財斷然不受。 而如來呢？ 大家都知道，三鬥三升黃金念一遍經他都還嫌賤賣呢，換了如來走這取經路，還不知道他會收多少錢。 這麼一看，雙方的分歧其實就很明顯了。 唐僧的態度就是尊佛教誨，錢財乃身外之物，不可收取。 如來則是認為你要不收錢，那不顯得我佛法輕賤不值錢嗎？就是要花重金買的才是好東西。 如果從這個角度去看，那麼金蟬子不敬如來，就很正常了。之前也說過，如來之前佛教是燃燈古佛管的，大家唸的就是燃燈古佛的經，也是唐僧唸的所謂“小乘佛教”，說白了就是要出家人遠離金銀財寶一類，苦修自身等等。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！