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十天半月都不用再吃飯?

這個時代的顧客群體多是鄉紳富商、達官顯貴這類有錢的人,而很不巧的是,這些人多集中在那些名城和大城裡,黎池所在的府縣屬於沒甚名聲又不富裕的地方,商業基礎和氛圍都很貧瘠。

倒是可以賣肥皂方子,一次『性』掙他一筆。可是,先不說金玉無罪懷璧其罪,橫財不是那麼好得的,容易招人覬覦。利益當前,說不定後面還有多少事呢,到時影響到讀書了就因小失大了。

而且,黎池謀算的是長遠利益。肥皂等等配方,相比一次『性』買賣賺的銀錢,顯然是等他立住腳跟後再去『操』作、要賺得更多。到時候不僅是銀錢方面的利潤,還有因此帶來的政治上的話語權等多方面利益,都會比現在簡單轉手賣配方,要划算得多!

做工和經商都不行,最後除了抄書的辦法外,竟沒有任何其他辦法能緩解家中窘境。

直到三個多月後的夏末初秋,事情才有了頭緒。

那天,黎池散學回家路上沒有接到弟弟,他爹說小溏子和『奶』『奶』伯母娘她們都在家,他就只好一個人回家去了。

黎池到家時,『奶』『奶』袁氏帶著伯母們和他娘,正在院子裡績麻。二堂哥和三堂哥正看著小溏子,防止他把麻線弄『亂』了。

在這個時代,絲綢紗鍛這些蠶絲織物,只有富裕人家才穿得起,像黎家這樣的平民,大多穿麻布衣裳。

麻布有著透氣清爽的優點,可一年四季連冬天都穿麻布衣服的時候,這個優點在嚴冬裡也就成了缺點。且麻布粗糙易皺,面板稍嬌嫩一點就能被刺得滿身紅痕,直至將面板也磨得粗糙耐磨。一天勞作下來,身上的衣服就皺得跟一條梅乾菜似的了。

麻布在這個時代的受歡迎程度,和黎池前世時人們對純麻的追捧相比,簡直天壤之別。

黎池身上穿的也是麻布衣服,只是因為要講讀書人的體面,這是他『奶』『奶』花費了更多心思織出來的細麻布裁做的。比家裡其他人穿的麻布衣服,要舒服些許。是的,家裡人身上穿的都是麻布衣服,是家中女眷一絲一縷地織出來的麻布做的。

所謂自給自足的自然經濟,就體現在衣食住行可以自給自足,穿的衣服自己織,吃的食物自己種,住的房屋自己蓋,出行就全靠自己一雙腿。

其他地方的情況黎池雖不知道,但猜想也差不遠。

黎水村及附近幾個村子裡的人家,每家每戶基本都會有一塊麻田。每到夏末初秋的時候,就將麻桿齊根割下、剔去葉子,剝了麻皮攏成一捆,抱回家放在水裡漚著,漚好後再搓洗、淘去麻皮上殘留的膠質只留下麻纖維。晾曬後,再經過績麻工序——將細小麻線並連線成麻線,績麻的同時還需挽麻即將長麻線挽成麻團。

接著用木架將麻線排成長線,用米漿刷漿讓織出後的麻布能稍稍細滑些,不致於粗剌得不能穿上身,此為梳布。再在雨天閒暇或冬天農閒時,用織麻布的織布機將麻線編織成布,最後量體裁剪後縫紉成衣,就是家裡人穿在身上的麻布衣服了。

黎池從出生以來,每年都能見到在夏末秋初那段時間,『奶』『奶』袁氏帶著兩個伯母和他娘,在院子裡漚麻、績麻、挽麻、梳布,年年如此,從無例外。

黎池的心中萬千思緒,卻也不過在幾個閃念間。

黎池走進院子,將兩個人都看不住的弟弟小溏子拉過來。

小溏子調皮多動到孃親蘇氏都降不住他,可他卻買他哥哥的賬。此刻被黎池拉過來之後,就乖巧地站在他哥哥旁邊,抱著哥哥的腿,玩哥哥的衣襬,立即乖巧下來。

黎河和黎湖兩兄弟紛紛鬆出一口氣,黎河慶幸地說道:“幸好小池子你回來了!不然我們就看不住小溏子這猴兒了,真不知道他怎麼就這樣皮。”

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