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都的家紋移開，旁邊還有一副東京地下鐵線圖。
銀座線G，丸之內線M，日比谷線H，東西線T，千代田線C，有樂町線Y，半藏門線Z，南北線N，副都心線F，淺草線A，三田線I，新宿線S，大江戶線E。
再看了一眼，胡彥碩很快就發現了，路上的很多行人和他記憶中的島國人，有著截然不同的東西。
有些人行走著，都會下意識的避開一些，身穿繡著家紋的西服的人。哪怕對方不是黑組織的人，而且，這些繡有家紋的人，似乎在本地的身份都不低。
繡有家紋的和服的男女也有，他們與繡有家紋的西服男女都有一瞬間的默契對視，然後，紛紛移開了目光，平行世界而行，或者會略有謙讓。
但是有一點特別的就是，他們似乎都有著普通人所沒有到權利。
胡彥碩所瞧見的就是，這些繡有家紋的人，都擁有普通人所沒有到先行權，哪怕身邊只帶了一兩個普通人。
瞧見了這一幕，胡彥碩覺得非常的有意思。
不知道所謂的家貴族的說法，到底是從哪裡開始，不過胡彥碩覺得至少說明元祿時代和之前產生了一些變化，眼前的現象也說明了，明治維新給島國帶來了西方文明，從而西服代替了和服，的經過還是存在，但是，沒有受到太激烈的衝擊沿著由西服代替和服，家紋使用率大幅度下降的軌跡。
甚至是還革新出了，在西服上繡著家紋的現象。
顯然這樣的行為，必然是為了將家紋的文化推廣，甚至是影響其他國家。再聯想到歷史上，島國有的一段暴富的歷史，揮舞著鈔票想要買下整個國家的意圖。
胡彥碩又懷疑是在那個時候，兩種貴族文化進行了碰撞，誕生了如今的島國家紋文化。
想想還算有趣。
胡彥碩又冒出了一個想法，我到底該對島國做些什麼呢？
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