第130部分

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應付著一個個道賀，鬧嚷著要擺酒席的文武大臣，時間飛逝，秦朝的‘演講’一直在持續，一柱香，兩柱香，三柱香……而整個五華樓聲音也越來越安靜，漸漸的郭敘真、這說話的文武大臣也有些感覺不對了。

“老郭，你這高徒好像講了五柱香了吧？”忽然那清平官‘王見明’疑惑道。

“不止，這絕對有六柱香。”旁邊一個武官沉聲道。

“這小子……”郭敘真也有意外，隨即眼睛一亮，“這考完後，這小子居然還在用功，這才八天，佛學又進步了這麼多。”

……

五樓一些文武大臣好奇之下，很多人也開始認真傾聽。

“為什麼叫‘涅盤’？我告訴你，因為那是梵文‘Nirvana’的漢譯，所以我們也可以叫作‘涅盤那’、泥洹、圓寂……”

“記住涅盤，有個很簡單的辦法，就是先記三十六無，即‘無為、無下、無流、無壞、無爭、無失、無譬、無戲論、無曾得、無枉、無災、無跡、無憂、無等、無求、無邊、無損、無害、無上、無畏、遍滿、無量……”

“《雜阿含經》說‘涅盤者，貪慾永滅……’……”

……

原始佛教的涅盤學說！

一切有部的涅盤學說！

經量部的涅盤學說！

……

臺上秦朝時而揹著手朗聲而說，時而揮舞著手臂慷慨激昂，時而聲音沉重……

秦朝前世雖然上的是二流大學，可演講是深入骨子裡的，這時講佛學涅盤，不由自主便把前世的一些習慣給帶上了。

演講有時要的未必真理，注重的是打動人。

自然這聽講的，便不由自主的陷入了進去，一個個聽得很認真，很多根本就對‘大師講經’不感冒的人也聽得激動不已。

若只是如此，也只能打動普通百姓，可偏偏秦朝這裡面含有真東西。

所以這五樓的官員一認真聽起來，也很多立時便陷入了進去，不知不覺中又過了一盞茶。

“老郭。”孟述聖皺了皺眉，向旁邊的郭敘真喝叫道，“老郭，你這弟子還要講多久？”

郭敘真一怔，從聽講中醒悟過來，一看天色，就苦笑起來：“老孟，這涅盤在佛家中佔的比重太大了，現在這小子從‘原始佛教的涅盤學說’說起，到‘一切有部’、‘經量部’、‘成實論’、‘大乘佛教’……這樣一部部說下去，說上三個月也說不完。”

“也對。”孟述聖一笑，“真這麼說，別說三個月，三年也未必，不過我看這娃娃每一處都只點到為止，顯然是沒掌握，只憑著皮毛在胡弄人，應該快要結束了。”

“看他講的應該快了，不過我們也不得不防，時間到了，還是擊鼓吧。”

“嗯。”

……

第五卷天龍寺第七十四章

“咚！”“咚！”“咚！”

沉重的鼓聲響起，一聲比一聲沉重，九聲之後嘎然而息。

“嗯？”

一個個沉浸在‘演講’中的人茫然抬起頭，隨即眉一皺。

“諸位！”只見三樓欄杆前走出一青衣老者。

“五華問政，辰時一刻起，酉時四刻止。”青衣老者主持的聲音清朗響起，“如今已到酉時四刻，自當結束，明日問政繼續，諸位都散了吧。”

“結束？”

一些人瞪著那老者，還有一些則是看向塔閣上的青衣少年。

秦朝微微一皺眉。

“我這馬上就，老師居然就敲鼓了……”這‘涅槃’秦朝限於水平，其實也講到了尾聲，再講個十來句，便能來一個總的掃尾，把前面講得散的收起來，用一個**結束，可偏偏。

“不過這佛學，還真夠複雜的。”秦朝遺嘆的搖了下頭，佛學在前世既是宗教，也是一門哲學，而且這門哲學和世界其他哲學相比，一點也不遜色，只因為佛學是一直在改進發展，甚至秦朝那時代，佛學上有點成就的，都是學術修養極高的大師，文憑至少是文科學博士。

“前世的博士、碩士都不能完全掌握佛學，這一世我……”

看似風光，十二歲便將佛學掌握到了這樣的程度，可秦朝心裡卻一點自傲的感覺都沒有，反而是緊迫和壓力。

“海峰。”

這時秦虎站了起來，竄到秦朝身後一拍秦朝肩膀：“難受吧，哈哈，炫耀到一半，正滔滔不絕，被老師他們給一把掐住了……”