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秦朝的話中雖然自吹自擂,可表達的意思劉琴豈能聽不懂。

“自己鑽研出來的學問受人所理解而開心,這才是真正的‘有朋自遠方來,不亦樂乎’的真意。”劉琴微微吸了一口氣。

“秦大才子。你這張嘴皮倒真是……”劉琴無限感慨,“你接著說,‘人不知而不慍’,又該如何與前面連上?”

“本公子才高九鬥,尚高曹子建一斗,可是天下又有幾人知道?領先一步是天才,領先二步是瘋子,我們真正做學問的人,尤其是做大學問的,往往很難得到天下人的理解,所以‘人不知而不慍’,就是我們這些做大學問的人,不被人所理解,但是這時我們不能‘怨天尤人’,而是要反省,反而求之於自己的學問、修養、做法是不是有什麼不對,該如何改進,這才是真正的‘不亦君子乎’,用一句來講,就是心理健康才是君子。”

“如何?本公子的解釋可還過得去?”秦朝得意洋洋。

劉琴心頭巨震,原來還能這樣解。

孔子說的‘學而時習之’這一句《論語》開篇之句,歷來的解釋大體是‘孔子說:學了又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有朋友從遠方來,不是很令人高興的嗎?人家不瞭解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?’,三句一句一個意思。

孔子說的一句話裡,竟然說了三個不同的意思,這怎麼看都覺得不對勁。

當然也不是沒人懷疑過,只是就算有人心頭起疑,也想不出更好的解決辦法,更以為這才是孔子的高深之處,因此才一直用原來的解釋,更何況原本的解釋已經夠好了,為什麼還用想其他?

可是……

秦朝這樣一解釋,劉琴再拿著與原本各個版本,以及自己的解釋來比較便發現秦朝的更合理,更圓滿,更符合真正事實。

“你這解釋就是……”劉琴沉聲道,“就是說明讀書作學問的修養,自始至終,無非是先能自得其樂,然後才‘後天下之樂而樂’。”

“孺子可教!”秦朝老氣橫秋道。

劉琴不由一樂:“你是老師,還是我是老師?”

“我剛才說了什麼,啊,我忘了。”秦朝叫道。劉琴一笑:“好了,別耍寶了,這一句算你批點得過關,你這解釋應該已經算是最好的。”她可不想過多稱讚這自大狂,免得對方太得意忘形。

“最好的?”秦朝嘿嘿冷笑起來。

劉琴一愣。

“怎麼,我的秦大才子又有高見了?”劉琴笑道。

秦朝眉一挑:“沒錯。‘學而’這一句,我剛剛的註解,雖然也算不錯,大體已經接近了原意,但其實還是有些錯誤,因為還有另一種解釋,一種更加圓滿的解釋。”

“什麼?”劉琴懵了。

第五卷天龍寺第十四章儒者之擂!

《論語》不是一本生僻的書,而是一本凡是讀書人,幾乎都要讀到,不是讀書人,也有人能背的。這《論語》第一篇第一句,就是一些普通只認識幾個字,甚至不識字的人都聽過,甚至揣摩,背誦過。千年積累下來,不說那些市井小民,普通讀書人,就是經學大家,宗師級,頂尖大儒揣摩過這句話本義不知有多少。

千年註解,此時要再出新,而且還能自圓其說,拿出一個已經是很難得。

劉琴眉一挑,嘴角閃過冷笑:“那好,秦大才子,你倒是再說說。”

“聽好了,這第一句‘學而時習之’的‘學’不是指學習,而是指學說或主張。”秦朝說道,“而‘時’也不能解釋為時常,而是時代,或者社會的意思,‘習’不是溫習,而是使用,引申為採用。”

“還可以這樣?”劉琴吸了口氣,這種解釋雖然離字義稍遠,但也不能說不對,畢竟古話一個字往往表示的意思很豐富。

秦朝道:“既然這三句話不是孤立的,而是前後連貫的,那他們的意思就是:自己的學說,要是被社會採用了,那就太高興了,退一步說,要是沒有被社會所採用,可是很多朋友贊同我的學說,紛紛到我這裡來討論問題,我也感到快樂,再退一步說,即使社會不採用,人們也不理解我,我也不怨恨,這樣做,不也就是君子嗎?老師以為如何?”

劉琴微微沉默,心中卻是大震,秦朝拿出的這第二種解釋,從整個意思上看,比第一種還要圓滿。

“你這除了‘時習’兩字的解釋稍顯牽強。”劉琴說道,“整體看來倒也能夠自圓其說。”說到這她輕輕一笑:“你倒是有些詭辯能力。”

“本公子這可不是

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