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朗朗上口。
就如同‘不管黑貓白貓,只要抓到老鼠就是好貓’,這種比喻如果真用《工具論》中的方式來剖析自然是什麼也不是,可不用嚴謹邏輯來分析。每一個比喻都是很正確的道理,很讓人眉飛色舞,拍案叫好。
誰看書時時刻刻都用正宗的邏輯方法去分析裡面的每一種喻比,後世文明發展到了那種情度都沒人這樣做,何況這時。
如果說司馬光信中所犯的毛病,就是以假邏輯代替真邏輯。用不完全正當的比喻來代替講理。那這一篇那更是將這一點發揚到了極致,根本就不與你用邏輯方式來說正經道理,甚至根本就不置一實詞,說一句真正的實在話,一切都是不指實物,不指實人,不指實事。
一切都靠你自己想。
這樣的文章讀起來酣暢淋漓,尤其是很多人聯想到韓絳寫這篇文章雖然沒點明是罵秦仙傲,可是死前一直在與秦仙傲作對,這殺傷力自然也是極大的。
“奸者,必巧言令色。”
秦朝迴盪著文中的話語,這篇文章還有一點更是殺傷力超暴,那就是《辯奸雄》最反對用理來辯駁。文中假扮得道高僧的大魔頭‘知天’,便是所說的話句句在理,無人能夠辯得過他,即便他指鹿為馬,也人人信服,從無懷疑。
秦朝若用道理將《辯奸雄》一文辯得一無是處,無疑更是成了其文中所指的‘知天’魔頭,天下讀者更加會認同《辯奸雄》所說的他秦仙傲是貌忠實奸的大魔頭,這就是一個二難,不辯不是,辯更不是。
除了這兩點外,另一個大陷阱就是韓絳已經死了。
中國人講人死為大。
上一次龍神宮之行,秦朝借死而攫獲巨大的名聲,這一次韓絳是以同樣的方式,只不過是用來陷害秦朝。
因為死了。
有再大的過錯,你也不能去宣揚,反而要為他歌功頌德,以顯示自己的大度。
因為你是秦仙傲。
因為你是文壇青年領袖,不是真正的無所顧忌的小人。
不然會激起人們的憤慨和指責。被人打了一耳光,既不能還手,甚至連嘴上過過嘴癮都不行,反而還要陪著笑,去違心讚揚對方,豈能不讓人感覺窩囊?
可秦朝真的會稱讚對方麼!
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第五卷天龍寺第八十六章為你寫傳
韓絳這一個曾經與王安石一起當大宋宰相,主持變法一事的人,因朝廷不對秦仙傲及其所宣揚的學說及怦擊聖賢道德的行為處罰,義憤積於胸,三封朝奏接連失利之後,嘔血不止,以血書《辯奸雄》一書,痛哭而亡,這訊息彷彿插了翅膀一樣,頃刻間傳遍天下。∑,
伊川書院。
遊酢面帶沉重,眼神卻是興奮和喜悅的將事情說給程頤聽。
“好一個韓子華。”
程頤渡著步子在院中快速的渡著圈,他的智慧當然一下便能直出韓絳一招給秦仙傲造成的傷害。
“好,死得好呀!”程頤眉一挑。
“是死得好呀,這一死便將了秦仙傲一軍。”遊酢也笑道,他的身份資格自然也是知道韓絳並沒有死去,而是歸隱追尋天道去了,沒外人在場自然不必忌諱說‘死得好’之類的話。
“難得。”程頤滿臉紅光,感慨道,“子華一生銳意進取,行事果敢,變法失利之後,我還以為他已經磨去鋒芒,寶刀生鏽,沒想到這把刀反而越發鋒利,以死相逼,好辣的手段,當真是不出手則已,一出手必殺。”
“老師,我們現在就是隻管看戲,看秦仙傲如何應對,看韓相公的後手倒底是什麼?”
……
“韓絳仙遊了?”
司馬光沉默許久。
“韓子華比我年長七歲,也是該仙遊了,其實我也早該歸隱了,只是這心裡有一口氣咽不下,這才撐著。”司馬光低低道,雖然比韓絳小了七歲,可是在一眾同輩中,司馬光的年齡依然是最大的之一,比王安石大三歲,比程頤更是大上十四歲。
“說吧。我們剛剛還在討論子華的奏摺會不會來第四封,他居然就去了,恐怕這事沒這麼簡單。”司馬光立馬便想到了韓絳這次歸隱定有內幕。
“是這樣的,相爺。”旁邊的人連說起了外面的傳聞。
“相爺。這便是韓相公臨終所寫的《辯奸雄》一文。”很快這人離開。
司馬光矗立半響。
“果然是給秦仙傲下套子
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