第289章 人非神

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聽完衙役的彙報，李星洲陷入深思。

“不過是小事罷，你那手下叫狄至的還真不懂事，一根筋，這也是好事，百姓越信你，越容易排程不是麼，即便你讓他們去死，他們也會去。”起芳笑歸笑，笑完之後認真的說。

經過一席談話，她的立場顯然變了，嘴上雖說不懂，可其實聰明如她，必是聽懂了的，和聰明人說話，不必說得太透徹。

李星洲一笑，有些無奈：“是啊，當下來看確實是小事，但若說長遠，就不是小事了。”

起芳皺眉，不懂他這話是什麼意思：“為什麼，王爺說話總令人一知半解，聽著難受。”

“你覺得我長得像神嗎？”李星洲突然問。

起芳一愣，被他這問題問傻了，連忙避開他的目光：“當然.......不像。”

李星洲欣慰點點頭：“還好你算正常，也知道不像，人是不能像神的，人越像神，百姓越愚昧，百姓越愚昧，社會進步越沒有動力。”

這下起芳聽得更加迷糊。

李星洲沒有解釋，帶上自己放在案邊的寶劍，“我出去看看，你去把那普世大仙帶來，沒被你弄死吧。”

“自然沒有，王爺當我什麼人。”起芳道，然後就去執行命令了。

.......

李星洲擔心的事還是發生了，這隨是小事，但他必須慎重而嚴肅的處理。

因為這與以往一切都不同，看似小事，卻會影響深遠。

他來自未來，有很多的經驗和知識，敏銳的他自然能明白這其中的意義非凡。

李星洲曾經不想去觸及那些更加深層的東西，試著順應和融入這個時代，儘量不去與時代的激流對抗。

因為他有自知之明，他不是孔子、耶穌、牛頓那樣的牛叉人物，不可能以一己之力改變人們的觀念，改變世界。

但是，無論他如何小心，衝突還是不可避免，說白了，他是瀟親王世子李星洲，也是來自千年之後的李星洲，讓他隨波逐流、完全順應、失去自我，他做不到，也不會坐視不理。

百姓信任他尊敬他自然是好事，他甚至都有些自得，但作為後來人，有著幾千年的歷史教訓，他明白搞個人崇拜是非常危險的。

從最表面的來說，人不是神，只要是人終究會犯錯，他也不例外。

個人崇拜相當於毫無修正措施，完全將決策與執行權交到一個人手中，並且盲目遵從，放棄思考，十分不理智也不科學。

最重要的，具體的人是不能當成神來崇拜！這點有太多歷史教訓，也有這更加深遠的意義。

當人們把某一個具體的人當成神來崇拜之時，也是愚民之始。

東西方信仰中的上帝、天地、社稷之類的。

上帝為全知全能，不是具體的某個人能指代。

天地的概念亦是如此，古代皇帝為天之子，固稱天子，但也不能代表上天，每年都要舉行祭天大典，祈求上天保佑，必須皇帝親自主持。

而社稷指的是土地神和五穀神，分而言之“社”為土神，“稷”為穀神。

上帝也好，天地、社稷也罷，都是虛無縹緲的，沒有具體的人可以代表，這對於人類發展有重要而深遠的意義。

有人會說信仰有什麼用？無非就是信仰加成，愚弄百姓，讓洗腦的人們不怕死等等....

這有些道理，但也是表面的。

時至今日，美國總統就職宣誓時依舊會手摸聖經，可有人曾想過美國總統相信上帝嗎？當人類科技發展到那種程度，作為世界第一科技強國的總統，他會不明白世上沒有上帝嗎？

可即便如此，他依舊會摸著聖經宣誓，因為只有這樣，才能有追求平等的依據。

依據就是“上帝面前，人人平等。”

而天地、社稷也是同樣的道理，只有在虛無縹緲的神面前，人才能追求平等，而每個人不滿足於現狀的追求聚合在一起，就是人類進步的動力。

他不可能說總統面前人人平等，因為這樣一來，就承認總統高人一等，已經否認平等。

就如王侯將相，寧有種乎一般，反之，若將某個人當成神崇拜之時，百姓其實已經下意識的自己放棄對平等的追求，只是他們沒有意識到。

當人當成神被崇拜，本身就是證明人生而不平等，有些是神，有些是人。

因此，個人崇拜初看之下很好，百姓聽從一個號召，奉行一個命令，力往一處使，心往一處想，高度