第815部分

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大的。僅僅是像我這樣，你根本就不會滿足。也正是因為如此，你具有無限的可能性，可以去到比我想象的極限更高遠的境界。

——我們共用著大腦，感性共同，所以我同樣會憧憬那樣的彼方。

——雖然你接手了這具肉身之後，我的所有行為所有心念，你都必定會知曉，但我覺得，還是親手寫一點什麼東西比較好吧。

——努力啊，另一個我。要為這個黑暗的宇宙帶去希望。

寫完之後，賈維斯終於覺得再也沒有需要自己做的了。

他跌坐在地上，五心朝天，雙手結印。

於是，他輕輕吟唱。

“何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖……”

這一段話，原本還有最後一句。但是賈維斯繼承了王崎的思維後，也繼承了王崎的性情，便也不喜歡最後一具“能生萬法”。

清淨就是清淨，寄託就是寄託。除此之外，又有什麼“法”呢？不可能是現世之法，也無需是法——至少王崎是這麼認為的。

但如斯四句，也足以道盡他短暫的生命。

本自清淨，本不生滅，本自具足，本無動搖。

本無動搖。

他一開始就沒有動搖的。貫穿他生命始終的“命不久矣”就是鐵證。而短暫的思考，也讓他剝去了一切邏輯，確定了自我的本心。

一瞬間，所有的修士都覺得，這個端坐在腥臭汙血之中的傢伙，竟是如此的潔淨。明明身處地獄一般的景象之中，但是，他卻真的有了“佛”的味道。

明明是理性與感性都不算完整的後天意志。

明明其原身對於佛門的道理從來都是鄙視的。

甚至連這麼些偈子，那麼點認知，都是來自於王崎的二把刀。

但是，這個被設定出來的後天意志，就是這麼像“佛”，沒有道理的。不符合設定的。

生命來自於天地自然、來自於機率、來自於混沌的湧現的王崎，從來都鄙棄這樣的情感這樣的思想。但是，以他自身為藍本，以算學為根基，嚴格遵照工程學原理設計出來的後天意志，卻又這麼“圓滿”。

不動不搖之中，神光現象。

在最後的最後，像佛一樣後天意志操控著這來自於先天的肉身，說出了最後一句話。

“願我來生，心如琉璃。”

第四百二十七章　遺憾，交換

“願我來生，心如琉璃。”

一言出，“王崎”入定，自封五聽，斷滅六識，不再接受外界的一切訊息。

換句話說，在沒人能夠對他說話，他也沒有可能再與別人說話了。

除非有來生。

但是，來生，怎麼可能有來生？

所謂“幽冥”、“迎來送往”，皆不過是一個神話傳說——根據“謫仙人”這一“現象”衍生出來的傳說。真正意義上的“輪迴”根本不存在。

不，嚴格來說，或許兩億年前，依託四十九道這一宏偉工程的話，輪迴倒還真有可能存在。但是近日，有關的一切不過都是傳說。

傳說而已，就算無法證偽，那也沒辦法證明。

而按照這些學者的思維——怎麼會有來生？

不存在的。

要像一個不存在的東西寄託希望嗎？

又怎麼可能？

王崎向來不是這種人。“王崎”自然也不會是。

不過是一種願望罷了。

琉璃，如青色寶，內外明徹，淨無瑕穢，堅固有如金剛寶石，卻又脆弱如雞子殼層，內外通透，照見智慧光芒。

不過是比喻，願有完整心靈，通透無雙，能夠照見一切。

僅此而已，僅此而已。

於是，這具肉身就再沒有說其他的話了。

辰風則後退兩步，眼眶通紅。他摸了摸眼角：“其實，挺想和那傢伙心平氣和的談一談的。”

“他終歸也找到了……自己的滿足吧？”路小茜有些無奈的應和。

實際上，他們與賈維斯的談論，卻只是“規勸”，而距離嚴格意義上的“論道”，還差了半重意味。

或許在古法之中，“規勸”與“論道”可以在一定層面上達成統一，但是今法不行。今法的道，將對錯全部交給天地自然，恆常之道，而天地不帶立場。

而他們三個，終究是帶著“立場”的。他們雖然未曾欺騙，未曾隱瞞，但是他們組