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那些屍體,突然動了。
誠然,這是一個仙道文明的宇宙,屍體妖化產生“屍變”也是尋常之事。但王崎從不認為這些屍體也能屍變。這些屍體根本就沒有妖變邊緣的那種特殊氣意。而且,屍變,便是藉助屍體原有的結構,跳過妖化的需要步驟。
而那些冰屍,已經被體內凍結的水毀滅了自身結構。如果貿然解凍,這些屍體是怕就會在解凍的過程之中直接瓦解。
而不解凍的話,那這麼低的溫度之下,這些屍體也根本不可能動起來。
但是,它們就是動起來了。
這麼多的“不可能”之下,它們依舊動了起來。這麼這個“結果”,就是必須接受的“事實”!
“什麼……為什麼?”王崎一驚,這才發覺,那些屍體居然將某種未知的靈力注入了獸機關叢集之中。而這未知的靈力,就是獸機關單體的動能莫名消失的原因。
不是被法術直接消除,就是某種更古怪的法術!
王崎催動見天劍氣,劍光再次暴漲,整個飛遁法器立刻加速。
與此同時,王崎的本尊掉轉了原本對著徵夷司分部的驚天一擊。
方位是,自己的分身。
如果到了最後關頭,來不及收回這個分身,那麼,這個分身就必須毀掉。
按照王崎的設定,只要自己與分身不在同一個星系之內,分身體內融合的獸機關就會解鎖最高許可權。
有了梅歌牧的事情,王崎就絕對不會冒險,再讓一個有自己一切的分身流落在外了。
梅歌牧只有他十分之一的智力,尚且如此可怕,更何況是他自己親手煉製的分身?
第一百六十八章 冰?
在王崎的如今的世界觀之中,“結構”一詞便佔據了極其重要的位置。
他本人的算學理論,便是以“結構”為核心的。
在算學之中,作為算學物件某一個任意非空集合,可以定義出一系列的“關係”。這些“關係”有必定滿足某一些“公理”。這樣的“基本集”和“關係集”的總和,便是算學的“結構”。
布林巴基學派的核心。
而這種觀點,也進一步影響了他在天物流轉之道領域的看法。
“物質”以及“物質的結構”,這二者的總和,才是“客觀世界”的全部。
而任何修煉,便都是“佔據更多物質”與“最佳化結構”這二者的結合。
更進一步說,絕大多數現象,都是因為“結構”的改變而發生的——或許是宏觀上的“結構”,也會是微觀上的。
而“生命”也是如此。正因為生靈具有高度複雜的結構,所以才具有種種神奇的、和諧的機能。
而死亡,本質上也是“結構”的破壞與不可逆的消失。
這種“破壞”,便是同時存在於宏觀上與微觀上的。
宏觀上的物理損傷,器質性病變,微觀上的生靈源質水解,都是結構的破壞。
而“屍變”,正是“屍體”這種具有複雜結構的無生命物體,在機緣巧合之下,利用這本來就存在的結構,去變化成一種新的“生靈”。
也正是因為如此,能夠屍變的屍體,大多都是儲存完好的,至少宏觀上的結構不會有任何損毀。
但是那些冰屍,就完全不具備這樣的條件了。一把冰刃幾乎是將他們身體整個剖開,而極度的寒冷更是從根源上破壞了那些修士肉身的微觀結構。
如果硬要說的話,那些修士體內大概還有生靈源質【蛋白質】的結構沒有被破壞吧?生靈源質變·性是因為內部電子轉移。而若是溫度很低的話,那麼電子就不大可能獲得移動的動能。生靈源質變·性一般會發生在高溫之下。【例如雞蛋的蛋清加熱凝固】
但是,水分子的凝固,卻會從細胞層面破壞一切結構。只有生靈源質結構完好,那可不算什麼。
你自己在家那一鍋雞蛋攪和攪和,也只能獲得適合攤雞蛋的雞蛋液,而不會攪出小雞。
因此,在王崎眼中,那些冰屍是不可能跳出來攻擊他的。
但是,事情就是詭異的發生了。
理應不具備任何複雜結構的冰屍,居然真的跳了起來。
而且,似乎還很強。
數道法術直接在獸機關叢集內部爆發。甚至連天劍劍氣都是一顫,運轉有些不暢。王崎的飛遁法器整個劇烈的一顫。
而更要命的是,由於對方的法術以“低溫”為核心,而低溫的本質是
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