第214部分

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話有失偏頗，但並非毫無道理。在這句話適用的通常情況下，必須要違規才能達成的目的往往向走鋼絲一樣，伴隨著巨大的風險，而從博弈的角度來看，規避風險本身就是利益。

規矩一物，本就是為防止人去作死而誕生的。失卻規矩，陷入混亂，只會走向熵增而加速崩潰。

而對於長生客來說，“守住自己的規矩”尤為重要。若是屢次突破自己的底線，那麼漫長的歲月裡，你的邏輯會軸向極端，然後出現錯亂。“從心所欲，不逾矩”的理想狀態之中，“不逾矩”才是前提與根本。

“另外，這個研究算到我的名下，我們兩個共同主持。”辰風有看了看王崎和那八個少年籤的合約：“這個合約還行，不要超過這個合約，另外你也必須保證不能造成不可逆結果，也得告訴他們你實證的真相。”

“是，是。”王崎點點頭，心中卻在暗暗哀嘆。

唉，我還以為能夠玩一點無下限的把戲呢……

辰風忽然問道：“話說回來，你為什麼突然對這個題目這麼熱心了？”

王崎斜眼看著辰風：“突然？”

“總覺得你就是那一種想到一出是一出的傢伙，而且……”辰風撓撓頭：“你應該只做自己感興趣的事情吧？”

“我沒說過嗎？我的興趣之一就是當好人。”王崎揉揉腦袋：“而且，為生民立命，為萬世開太平，這件事難道還不有意思嘛？”

“倒像是你的風格。”辰風失笑：“當初你說我蠢，你倒也好不到哪兒去。”

“不不不。”王崎擺擺手：“我雖然相信，道德是個好東西，但是我更信利益。”

辰風搖頭笑道：“剛才還說自己想做好人，現在卻又說信利。”

王崎認真的反問：“‘做好人’和‘重利’之間存在矛盾嗎？”

“不存在？”

王崎道：“當然不存在。因為我現在所處的集體越強，我所能獲得的利益就越大。實際上仔細想想，一切利他的行為其實都都在類似的因素。”

“有些義士、善人可是拿命再拼啊。”

“一樣。”王崎伸出以根手指：“世間最大的利益只有一個，那就是續存、不朽。”

接著，他又伸出三根手指：“而續存，則是有三種形式。個體血脈的續存，精神的續存，種群的續存。”

“野獸之中，有為了種群而捨身飼虎著。犧牲一個個體，讓種群得以續存。有點烈士，為了人族，或者為了某個組織而無聲無息的死去，而他們的獲得的利益就是‘種群的續存’。”

“殉道者，不用說了吧？吾身雖死，悟道不孤。他們的獲得的利益就是‘精神的續存’”

“父母捨身就子女，虎毒不食子，這就更簡單了，‘血脈的續存’。”

“此三者，即為三不朽、三長存。仙道、長生，便是‘三長存’同時存在的一種特殊情況。”

辰風撫掌：“無怪世人都說長生好啊。聽你這麼一說，我才算是明白了，這長生究竟好在哪兒。”

王崎道：“我信規矩，就是因為按照秩序做事，能夠讓雙方的利益都接近最大值，並且規避大部分風險，還有，贏得長期的利益。”

利者，義之和也。

從博弈論的角度來計算的話，其實不難發現，按照規矩辦事的總體利益是最大的。而從封建社會到資本主義社會，也是一個逐利的過程。德國哲人卡爾·馬克斯的理想世界，也是建立在人們能夠理性自利的基礎上。

王崎想要研發的“人人如龍”之法度，看似是一個完全利他性的法門。可這個法門能將整個人道的力量統合起來。獲得整個人道的力量之後，仙盟會強大到什麼樣的地步？而最終獲益的，也是依靠仙盟提供研究環境的王崎！

“好了，閒聊到此為止吧。”王崎敲了敲桌子：“下面開始做正事。”

“正事？”

“用你陽神閣的理念給我分析分析，我這裡的實證計劃有何疏漏。”王崎從儲物袋中取出厚厚一沓紙：“還有這裡的教義。弈天算中，人都是絕對理性的，做不得準。你給分析分析，這些教義對人心實際上會有何影響。”

辰風欣然應允。他最後問了一句：“說起來，賈維斯說你窺探他人修法……”

“贈給這八個人的記憶體裡附帶了一個普通記憶體沒有的感應單元，可以實時監測他們幾個體內的法力流動。”王崎道：“要是真出現了神道之力或其他特殊靈力的反應，我可以在第一時間知道。”