第103部分

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猶新，在這廣袤的原野中，我夜以繼日地修煉，法力迅速地恢復，為了掩人耳目，我一直剋制著不讓自己的身體長大，一直維持兩隻小馬的模樣。

我也不知道在山中待了多少萬年，慢慢地我的功力變得比以前還要強大，尤其令我欣喜不已的是，化身為雙馬的經歷，讓我具有了可以不斷增加自己分身的能力，我可以同時以多個化身存在。

一天我突發奇想，難道永遠地在這山野中虛度時光嗎？上古龍族歷來心繫萬民，我得找個有人煙的地方。我便走出重重山巒，遊dang於城郭鄉間，發現哪裡有災難不平，便會出手相助，我經常或出現在人們的夢中，或現身於人們的面前，讓一些孝順良善之人，由盲復明、由殘疾而重生肢體，讓不孕生子，令朽木開花。

那時的佛教還沒有形成，但它的一些基本的思想已經產生，我的所為，現在想起來一定令凡間的人們產生了無數的聯想。我每一次現身，都是一對可愛的孿生小馬駒，慢慢地成了慈悲與善良的化身。當地有一個叫婆羅門教的組織，把我稱作雙馬神童，奉為至高無上的善神。

後來佛教興盛起來了，那時我的影響也已經很大了，佛教便把我收納其中，由於我後來以一匹小馬駒的形象出現，所以開始的時候，我被稱作“馬頭觀世音”，形象依然是可愛的小馬駒，只不過不是雙馬了。

昊天和火聖兒聽得

u迷，火聖兒一連串地問道：“紫竹是小龍女嗎？你又是怎麼成了美女觀音的？你沒找過大哥和我們嗎？”

yu知後事如何，請聽下回分解。未完待續。。

第一百二十八章 計中計　紫竹謎

話說老六笑了笑，接著說道：“二哥莫急，聽我慢慢道來！”

其實在佛教誕生的同時，有很多的宗教，與佛教都很接近，並且也存在了很長的時間，佛教之所以脫穎而出，除了他的優秀之外，注重形象與傳播也是一個重要的因素。～≥

我也很快修成人身了。中說我是轉輪王無淨唸的太子，名不拘，我從此人格化，變成一位威武的偉丈夫，並創造了觀世音出身王族的新身世。中還描述我：“勇猛丈夫觀世音”。所以天竺的觀世音菩薩畫像或雕像有很多是男相的。

隨著時間的推進，我活動的範圍越來越廣，影響也越來越大，那時我已經有了三十二種化身了，在那些雪域高原也有了影響，在那裡我被尊奉為度母。度母，梵名ta

a，全稱聖救度佛母？多羅，共有二十一尊，皆為觀世音菩薩之化身。而白度母、綠度母則均是其中之一了。

隨著佛教進一步傳入南瞻部洲，開始我依然是一個留著漂亮兩撇鬍的男士，唐朝以前的壁畫和雕像，觀世音的像大都皆為男身。任何宗教都要入鄉隨俗，或許是因為李世民的名諱之故，唐以後我開始被稱為觀音大士。

後來我發現以女性之身出現更受信眾喜愛，便慢慢僅以女身亮相了。塵世間也很快便出現了有關我出身的各種版本，最有名的便是中的妙英和中的妙善。

中記載：“須彌山西有一興林國，國王婆伽，年號妙莊。……又生一女，名妙善”，妙莊王因為毀佛而身患重病，妙善化為老僧，施以良藥。後來又化為香仙人，為救父王，以自己的施以手、眼入藥，令妙莊王得以康復。妙善的孝行感動了上天，為其醫治，從此，她就成為千手千眼觀音。我今天的模樣自然也就是傳說中妙英或妙善的模樣了，她們可都是純潔善良的少女哦。

當然了，這一切都是塵世間人們美好的願望，附會牽強。不可認真。佛教的流傳，許多無名的雅士、僧侶想了許多辦法，做了無盡的奉獻。那時我早已有了越來越多的化身，出現在不同的境況裡，像楊柳觀音、持經觀音、白衣觀音、臥蓮觀音、阿摩提觀音、魚籃觀音、水月觀音、千手觀音、送子觀音等，並不是每一個都那麼和藹可親，其中阿摩提觀音乃是提棒騎獅、怒目嗔容。像不過是一個外在的表現而已。

我心中一直牽掛著上古龍族的兄弟，一直在暗中打探，然而都杳無音信。我也曾回到天坑。那裡是我們當年的搖籃啊，可是哪裡都沒有兄弟姊妹的蹤影，我以為大家都不在了，因為我知道藍衣書生帶領的幫兇裡。有一個精通拆解三魂七魄的人，我的心哇涼哇涼的，為了不讓別人懷疑，我便在遙遠的南海上。找到了這個島嶼，安下身來。

老六停了下來，話說的多了。有些口渴，呷了口茶。

昊天聽到這裡，心頭湧起一陣激動，看來天坑的確是當年十二枚仙卵降落的地方，是當年自己開天