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韓信等張良鬱悶夠了才從懷裡掏出另一個竹瓶,扒開瓶蓋,一股似乎帶著芬芳和清冽的氣息在空氣中蔓延開來,恰好中和了此前空氣中的屍臭,但細細一聞,空氣中似乎什麼味道也沒有了。韓通道:“這是上好的離唇醉,喝下去之後據說跟死了一樣,到時候再臭一點,你也聞不到的。”

這兩天韓信作為一個考古教授,是充分見識到了古代能工巧匠們能給人帶來的各種驚喜,反正他懷揣一筆鉅款,“有錢能使鬼推磨”,何況是人呢!不過一分價錢一分貨,好東西也是真TMD貴,那倆偽裝屍臭和偽裝死亡的竹瓶,就已經花了上千錢!

上千錢,在這個時代都不用首付,直接可以在下邳城的中心地帶挑個不錯的房子了!

“這個我喜歡。”張良拿到手裡,又忍不住聞了聞那股清新的味兒。

“悠著點喝,你才給我一顆珠子,喝多了,管死不管埋哦。”幾天來,一直都看著張良這標準的紈絝子弟模樣,跟《史記》裡記載的大相徑庭,韓信慢慢建立起了對張良的心理優勢。

不管怎麼說,他來自兩千年後,他擁有這個時代沒有人可以比擬的獨到眼光和遠見卓識。而他慢慢發現,在這個看起來滿地NB人物的時代,也不是每個NB人物都有史書記載的那麼NB的。

張良嘖嘖有聲,圍著離唇醉吸溜了半天口水,終於忍不住放到唇邊輕輕抿了一小口,杯沿觸唇即離,他閉著眼,頭輕輕地晃著。這情形讓韓信忍不住想到21世紀的墮落青年們磕******的場景——但這小瓶魔鬼般的不明液體明顯比******更可怕,因為張良的頭才晃了兩圈就兀自往後倒了,頭磕在棺材板上,腦後的髮髻略有鬆動。

韓信只來得及趕在他鬆手之前將那小瓶“離唇醉”抓在手裡,同時左手食指微彈,將另一瓶名為“分魂散”的泛著屍臭的液體錯落有致地滴在張良身上。若有若無的腐詩氣息在空氣中淡淡地散開來。韓信靜靜地看著那張貌若天仙的臉,腦海中不自覺地浮現出來的卻是另一張更年輕也更完美的臉。

想不到在這個陌生的世界裡,那麼快就有了他在乎的東西。

一夜無話,翌日,早已安排好的出殯儀式在這個破敗的小庭院拉開了帷幕。重金聘請的殯儀人員帶來了名目繁多的禮器,饒是韓信見多識廣,大半楞是認不出來。一夥人吹吹打打,另一夥人小心翼翼地擺弄棺材裡的“屍體”,時不時還跳出一夥人戴著猙獰的面具圍著棺材手舞足蹈,如此折騰了大半天,按照楚地喪禮的習俗,這才快到了出殯下葬的時候。韓信早有安排,拿點芥末往眼角周圍一撒,一雙看起來哭得通紅的眼睛,伴隨著滿臉的淚水就出現了,他帶著這足以亂真的淚水,沒有跟國產劇裡那樣捶胸頓足,哭天搶地,傷害了嗓子又只發出毫無意義的乾嚎。他只是靜靜地站在那裡,頭無力地耷拉著,目光直勾勾地看著棺材裡躺著的“漂亮女人”——後者此刻渾身冰冷,脈搏氣息全無。

沒有任何表演,但此情此景,已經勝似任何表演,韓信驚恐地發現,自己這個身體帶起面具來表演的時候,跟高空走鋼絲一樣條件反射地自然。

一個鬚髮皆白的灰衣老者站在棺材前,聲調鏗鏘有力地吟唱起楚地的歌謠,他的聲調起伏多變,音節晦澀難懂,和著悲傷哀怨的拍子,歌聲蒼涼而高亢:

“……

歸來兮!不可久淫些。

魂兮歸來!西方之害,流沙千里些。

旋入雷淵,靡散而不可止些。

幸而得脫,其外曠宇些。

赤蟻若象,玄蜂若壺些。

五穀不生,叢菅是食些。

其土爛人,求水無所得些。

彷徉無所倚,廣大無所極些。

……”

雖然楚地方言被稱為最難以理解的“南蠻鳥語”,但韓信那驚人的耳朵還是準確地捕捉到了歌者的每一個音節,而他的大腦能把每一個音節的含義,直接轉化為他能理解的語言。

哪怕已經從大學畢業出來好幾年,韓信仍能毫不費力地分辨出,這是屈原的《招魂》。

他那一千錢花的不冤,這會可是秦朝,能這麼吟唱這些歌曲的人已經是少之又少了!

四個身披白衣的壯漢在老者的歌聲中走上前來,孔武有力的臂膀抵住厚重的棺材板,四下一聲齊喝,發力將棺材板推到盡頭,歌者恰好唱到這裡猛然一頓,只聽得棺材板與棺木間的榫卯機關相互契合,發出清脆的“啪嗒”一聲。這聲音宛如休息完畢的休止符,又勾起了老者嗚咽著的歌聲:

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