第163部分

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有道是修仙三才七藝，三才指的是肉身、真氣和魂魄，想要修成大道，三者都需要不斷進步，隨便哪一個都不能有顯著缺陷。而七藝指的是煉器、煉丹、符簫、法術、御劍、馭獸、武藝這七種本事，就提升修為來說，七藝並非必須的東西，但修士安身立命，總是要有點本事的，若是真的除了修煉之外什麼都不會，那恐怕也沒機會修成大道。

吳解之前最擅長的自然是武藝這一項，他本身就是武林高手，靈霄火部正法同樣是有利於武鬥的功法，再加上他還練成了法武合一絕技以武藝安身立命，自然順理成章。

除了武藝之外，吳解在法術方面的造詣也極高，甚至於不亞於他在武藝方面的成就。除了道門真傳二十七道法決之外，他還將很多別的法術也練得爐火純青，尤其是在火焰法術方面，簡直到了神乎其技的地步，令人歎為觀止。

因為火部正法特別有利於煉器的緣故，吳解在煉器方面也算是熟練。不過除了提煉材料這一塊特別精通之外，別的只能說馬馬虎虎，閒來練練無妨，以此安身立命卻是不夠。

今天見到了法寶的厲害，吳解不由得就動了心思，考慮自己是否要調整一下對本命法寶的選擇。

靈霄火部正法裡面一共設計了二十六種本命法寶，其中既有專長戰鬥的，也有輔助修煉的，還有本身並不直接用來戰鬥，卻能夠在戰鬥中幫上忙的……吳解此前比較傾向於煉製“大日光明刀”或者“斬魔不二神鋒”，這兩件法器都是殺伐之寶，威力不同凡響。

煉製本命法寶並不容易，吳解用那件得自金山派藏寶庫的法寶胚胎試驗了一下，按照大日光明刀的煉製方法進行改造。改造出的法器果然威力非凡，這讓他更加期待真正煉成本命法寶之後的情況。

但他此刻靈機一動，卻覺得與其專注於戰鬥，不如利用本命法寶，將自己在煉器方面的優勢發揮出來，免得暴殄天物，白白浪費了自己一身火焰神通。

如果選擇這個方向的話，他需要煉製的本命法寶就是“天地洪爐”或者“九蓮燈”。

天地洪爐能夠聚集天地間無窮火力，不僅在戰鬥中具有極大的威力，更能夠在煉製法寶的時候提供極為強烈的火焰，使得煉器的效率大大提升。

九蓮燈的思路卻和天地洪爐相反，它強調的不是火力，而是對於火力的控制。以這件法寶為輔助，可以將操控火焰的能力提升一個層次，在煉器方面更有精密入微的效果，更容易煉製出超出一般水準的精品

這兩件法寶自然都是極好的，但它們所需的材料卻有很多重複。而且不僅需要很多時間煉製，更需要幾倍的時間來溫養。

更重要的是，本命法寶從來就只有一件

一個修士，除非他修煉的是某些會導致元神分裂的特異法門，否則便只能有一件本命法寶，不管他的修為多高都無法例外。

所謂本命法寶，是寄託著主人的心神，猶如分身一般的存在。甚至可以說，它就是主人的一部分，兩者不分彼此。

仙家雖然有分身之法，可分身並不代表真的變成了兩個人。既然只有一個人，那自然也只有一份心神，只能寄託一件本命法寶。

吳解的那把仿製大日光明刀而煉製的斬嶽寶刀雖然已經很接近本命法器，卻終究不是，其中的關鍵就在於他不曾向其中寄託心神。

斬嶽寶刀終究不是他親手從無到有煉成的法寶，精妙細微之處尚有不足，雖然經過了他的很多溫養，卻依然不能寄託心神。

一份心神，一份寄託。所以本命法寶只能有一件，就連當初的無上神君，為了將天書世界煉製成自己的本命法寶，也一樣毀了此前使用多年的本命法寶，才得以確定新的本命法寶。

如果吳解真的打算選擇天地洪爐或者九蓮燈作為本命法寶的話，他甚至需要暫時放緩對斬嶽寶刀的溫養力度，以免干擾了自己的心神，使得將來寄託本命法寶的時候出現意外的麻煩……

正在吳解沉思之際，突然聽到另一位凝元修士嘆道：“……不過就算是如此大派，積累終究也是有極限的。那幾件法寶威能雖然強大，卻並非針對這種天魔設計，所以枕石真人只好強行以本身法力將法寶幻型去和對方同歸於盡……這損失的不僅僅是法寶的力量，也是他自己的本源啊”

吳解聞言一驚，急忙追問究竟。

“世上或許有這種專門將法寶幻出虛型以進行自殺攻擊的手段，但道門魁首青羊觀掌門卻絕對不會擅長這種手段。”那位高手說，“枕石真人現在的做法，其實是在用自己的元氣