第407章 封禪泰山

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說起來，楊清心和南宮景在月牙泉邊相遇之後，兩人，也是心心相惜，互訴衷腸，說了一番離別之後，大談長安城中發生的一些國家大事。

其中說道武皇后封禪泰山一事，武則天於麟德二年（665年）五月，上表高宗，請示封禪泰山。

武后時，自認為天下大治、經濟繁榮，應舉行這一盛典。武后一提此事，百官竟相呼應，大唐已經有了這一實力。

於是，朝廷下詔派司空、英國公李積，少師、高陽郡公許敬宗，右相、左相、鉅鹿男竇德玄等為檢校封禪使，先行準備。

並議定禮儀從京師出發至泰山有很遠的路程，而且一路百官、六宮隨行，車駕雲集，故此麟德二年初車駕就從京師出發，閏三月抵東都。在這裡邊休息邊彙集各地官員。十月丙寅，車駕再從東都出發，向東行進，從駕文武百官、儀仗隊，數百里綿延不絕。

東自高麗、西至波斯，來參加朝會的各國使者或部落酋長，帶領部屬在後跟隨，穹廬氈帳、牛羊駝馬，填塞道路。晚上列營置幕，覆蓋了大面積的原野。不幾日，車駕又到達壽張（今山東省陽穀縣南）。

當時，壽張人張公藝九代同居，齊隋、唐朝都曾立牌坊旌表其門。皇上和武后經過時，特地親自登門看望。他們問張公藝是怎麼做到九代同堂的經驗，張公藝連寫了一百多個“忍”字呈上。高宗和武后連連點頭稱善，並賞賜了許多縑帛。

這一“忍”字，當時武后看了不知作何感想？不過，武后精通佛理，對“忍”字有較深的理解，她自己經歷了種種磨難，是因為能忍才度過難關。

如不忍，她早已死於感業寺，或者死在王皇后手上，哪會有她武則天的今天呢？只是她後來再也不想忍了，她已經忍夠了。現在她有了足夠的力量，可以面對任何挑戰了。忍是一種人生的功力，可以積蓄無窮的力量，積蓄到不忍的時候，已是所向無敵了。

再說高宗，皇帝李治也是個愛文藝搞浪漫的人，經武后這麼一提，他便覺得自己建立了國家已經不夠強大，可以去泰山封禪了。

另外歷史上能夠去泰山封禪的皇帝本來就沒有幾個，若是能夠去泰山封禪的話，那豈不是莫大的榮耀登天的權力嗎？李治一直都是活在自己父親李世民的高大形象之下的，他總是覺得自己好像什麼都事情都沒有做成功，都是李世民給鋪好的路，做好的事情，所以李治一直，內心是很自卑的。

一個心想連李世民他，那麼高大形象的父親，他一直都無法超越的一個偉人，居然都沒沒有能力去封禪泰山，而自己卻沒有能力去風封禪泰山，這豈不是一件喜聞樂見的大事嗎？

所以武則天雖然是想要你這泰山風尚時候，能體現出自己的身份尊貴也是想在老百姓面前嘛，顯示一下當今的皇后的風采，讓老百姓知道大唐朝還有一位這樣勵精圖治的皇后娘娘呢。

誰知道武則天這麼一提，李治正好心中也是有對自己的成就，這一番向老天報告的想法，這兩個人一拍即合，要不怎麼說武則天是李治的得力助手呢？

麟德二年的十二月丙辰，車駕到達泰山腳下。有關部門早已做好了準備，只等聖駕來到。他們在山南筑起了圓壇，直徑十二丈，高一丈二尺，為放置親封玉冊、祀昊天上帝之用。在圓丘上覆蓋青色土，四方覆蓋赤、黃、白、黑四色土，合為五色土，將壇號為“封祀壇。”山上亦建一圓壇，土以五色，高九尺，直徑五丈，四面各設一階，號“登封壇”。於社首山上，亦築一罈，壇分八隅，八面皆有陛階，各如方丘，上以黃色土覆蓋，周圍以赤、青、白、黑四色之土覆蓋，稱為“降禪壇”。麟德三年正月，高宗在泰山南面率百官祭祀了吳天上帝，以高祖、太宗配享，如圓丘之禮。親封王冊，置石臺，再聚五色土封之。

高宗初獻完畢，執事人等退下，由宦官執著帷幕，武皇后率內外命婦上山登壇亞獻，越國太妃終獻。後由高宗登上朝覲壇受朝賀。文武百官、中外使臣奉獻賀禮，儀式也很熱鬧，如同正初一的節禮那樣隆重。

賀畢，下詔立登封、降禪、朝覲之碑，命名封祀壇為“舞鶴臺，”登封壇為“萬歲臺”，降禪臺為“景雲壇”，以紀其祥瑞。又宣佈大赦天下，改麟德三年為乾封年號，改博城縣為乾封縣，以紀念這次盛事。並給文武三品以上官員賜爵一等，四品以下加一階此次泰山封禪，實為奢華鋪張之舉，可以說是武則天一生的大過之一。按她的本意是要昭示大唐聲威，讓萬邦悅服，也使天下百姓知道她與高宗的政績，宣示太平盛世的到來。但反而卻消耗了國力，損害了社會經濟。