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楊清心隨那仙女和王老三,一起逛著敦煌壁畫中的故事壁畫世界。只不過一幅幅靜態畫作都變成了動態的真人真事。又一起看了

3、因緣故事畫:這是佛門弟子、善男信女和釋迦牟尼度化眾生的故事。與本生故事的區別是:本生只講釋迦牟尼生前故事;而因緣則講佛門弟子、善男信女前世或今世之事。壁畫中主要故事有“五百強盜成佛”、“沙彌守戒自殺”、“善友太子入海取寶”等。故事內容離奇,情節曲折,頗有戲劇性。

4、佛教歷史故事畫:是指根據史籍記載畫成的故事,包括佛教聖蹟、感應故事、高僧事蹟、瑞像圖、戒律畫等。包含著歷史人物、歷史事件,是形象的佛教史資料。這類畫多繪於洞窟龕內四披、甬道頂部和角落處次要地方。但有的也繪於正面牆壁,如第323窟的“張騫出使西域圖”、“佛圖澄”和第72窟的“劉薩訶”等。

5、比喻故事畫:這是釋迦牟尼深入淺出、通俗易懂地給佛門弟子、善男信女講解佛教教義所列舉的故事。這些故事大都是古印度和東南亞地區的寓言、童話,被佛教徒收集記錄在佛經裡,儲存至今。敦煌壁畫中的比喻故事有“象護與金象”,“金毛獅子”等。

6、唐玄奘取經故事畫:在西夏時期的敦煌壁畫,有六幅《玄奘取經圖》,是唐僧取經故事,唐僧、還有人相似猴的孫悟空手牽白馬。大都不是獨立畫面,而是穿插在觀音經變和普賢經變中的插曲。[1]後來不斷演繹,就有了《西遊記》。

山水畫

敦煌壁畫中的山水畫遍佈石窟,內容豐富,形式多種多樣。大多與經變畫、故事畫融為一體,起陪襯作用。有的是按照佛典中的山水,參照現實景物加上高超的想象力,描繪出“極樂世界”青山綠水、鳥語花香的美麗自然風光;有的是以山水為主體的獨立畫幅,如第61窟的“五臺山圖”。

另外還有一些建築、器物、花鳥、動物的藝術價值。大量的現實社會生活,如:統治階級的出行、宴會、審訊、遊獵、剃度、禮佛等;勞動人民的農耕、狩獵、捕魚、製陶、冶鐵、屠宰、炊事、營建、行乞等;還有嫁娶、上學、練武、歌舞百戲、商旅往來、少數民族、外國使者等等各種社會活動。

楊清心看的有些不耐煩道:“仙女姐姐,這些我看夠了,能否引薦我見一下你家主人呢?”

那仙女笑道:“公子請隨我來?”

這時只見這仙女踩祥雲,飛天姿勢,飄飄衣裙,在前引路,楊清心等隨身在後。

讓楊清心高興的是他居然像飛天一樣的姿勢,飛身而起,隨風飛舞起來。雖然男人不如女人好看,可古代唐朝的衣服男人也仙風道骨,自是一種風流倜儻,玉樹臨風之感。

這時那仙女在前面一處宮牆過去,高聳入雲的一棟層層疊疊的樓閣,只見彩雲層層疊疊,掩映松林之間。

引路仙女縱身飛入那宮牆中,楊清心也隨著跟去,只聽王老三喊道:“二哥我飛不起來,等等我啊!我飛不起來!為什麼我飛不起來……”

楊清心正要飛入宮牆隨仙女去見她家主人之際,卻被王老三打斷,此時急的楊清心真想扇他一耳光子,叫他喊。問題是那王老三看起來越來越模糊,飛不起來就要隱隱消失在這虛無越衡天一般。

沒辦法楊清心只得放下去追仙女的年頭,趕緊飛到王老三那邊,可是等楊清心過去,哪裡還有王老三一個全影。只見王老三張嘴大喊,卻不見他人身。楊清心大喊道:“三弟,三弟,你怎麼了?”卻就沒有一點影子了!

楊清心坐在地上哭喊道:“到底是怎麼回事?我兄弟被這畫給吃了!啊……我也不活了,有本事把我也吃掉算了!”楊清心這時候頭腦清醒一點,算是記得這是在敦煌壁畫裡了!

誰知楊清心哭累了,就在旁邊松樹下睡了一覺,醒來又發現,這畫中一直是白天,根本不會天黑,當即就又想起仙女說的話。這第七天,乃是虛無越衡天,一切都是幻像,那如果這樣,王老三豈不是還活著。

楊清心便又高興起來,往那仙女飛身的宮牆而去,等他飛身過去,卻怎麼也不得門而入。

急的楊清心直打轉,這時候只聽,王老三喊道:“二哥,你出來,二哥,你醒醒,那些都是假的,快出來?”

楊清心苦笑道:“三弟,你剛才進來過沒有?”

那王老三說:“我一直就沒進去,你剛才喊著要進去找南宮少爺,結果我們就守在外面,睡著了。等醒了,我發現你醒不來!”

楊清心苦笑道:“現在什麼時候了?”

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