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楊清心喝盞茶繼續道:“青鸞又名鸞鳥、青鳥、雞趣等。鸞是古代中國神話傳說中鳳凰一類的鳥,在鳳凰的諸種異名中,可能是最為人們熟知的一種。漢、晉小說中流行的說法,是把鸞鳥——玄鳥——青鳥視為春神之使者,以及東王公與西王母的象徵。《山海經》:“女床之山,有鳥,其狀如翟,名曰鸞鳥,見則天下安寧。”《說文》:“鸞,神靈之精也赤色五彩,雞形,鳴中五音。”《禽經》曰:“鸞,瑞鳥,一名雞趣,首翼赤,曰丹鳳;青,曰羽翔,白,曰化翼;玄,曰陰翥;黃,曰土符。

城陽公主說:“楊公子,這青鸞畢竟是青鸞,也只不過是鳳的別種,真正的鳳,便不是鸞。”

臨川公主此時對楊清心十分有心,重複楊清心的典故道:“青鸞又名鸞鳥、青鳥、雞趣等。鸞是古代中國神話傳說中鳳凰一類的鳥,在鳳凰的諸種異名中,可能是最為人們熟知的一種。漢、晉小說中流行的說法,是把鸞鳥——玄鳥——青鳥視為春神之使者,以及東王公與西王母的象徵。《山海經》:“女床之山,有鳥,其狀如翟,名曰鸞鳥,見則天下安寧。”《說文》:“鸞,神靈之精也赤色五彩,雞形,鳴中五音。”《禽經》曰:“鸞,瑞鳥,一名雞趣,首翼赤,曰丹鳳;青,曰羽翔,白,曰化翼;玄,曰陰翥;黃,曰土符。”除了這些鸞鳥的名稱,鸞還有很多用意,又如:鸞帶(綴有小鈴鐺的帶子);鸞仗(裝飾有金屬鈴的帝王坐車);鸞車(裝有金鈴的車子。行走時聲如鸞鳴)。有鸞飾的車子後會鸞駕反旆。天子居青陽左個,乘鸞輅,駕蒼龍。——《逸周書·月》又如:鸞輅(帝王的車駕。同鸞路);鸞路(即鸞輅);鸞軿(貴族婦女乘坐的有帷幕的車),鸞鳳(喻夫婦);鸞鳳和鳴(形容樂聲美妙和諧;亦比喻夫妻感情和合。”說到這臨川公主面紅耳赤,不在發言,卻瞧瞧盯著楊清心看。

楊清心說道:“鸞鳥,玄鳥——青鳥視為春神之使者,以及東王公與西王母的象徵。相傳西王母手下有五青鳥為之取食,按照顏色排名:首翼赤,曰丹鳳;青,曰羽翔,白,曰化翼;玄,曰陰翥;黃,曰土符。”鸞鳥青,白,玄,黃色,而紅色多則為鳳。紫色即為紫鳳,紫鳳之色又是神仙居住的紫府之色,所以此紫非彼紫,惡紫奪朱之事,看人心中惡念,一念之間,相差毫釐,一念成神,一念成魔,陰陽互生,有神便有魔,有人便有鬼。乃大道輪迴生生不息,週而復始!鸞鳳九色,紫藤色代表仙境,也為仙風道骨的氣節!”楊清心說這話知道城陽公主的意思,想拉回自己沒有帶九鸞鳳釵的格局,意思是鸞始終不是鳳,自己才是長公主。而高陽公主只不過是庶出。楊清心想著怎麼能給城陽公主面子,又不要得罪高陽公主,所以並沒有在意臨川公主的鸞鳳和鳴,以及重複自己的話。臨川公主心想莫非那天說他瞎子,他此時對自己不理睬了!

李世民笑道:“楊公子可這九鸞鳳釵,解釋的妙極,可你是怎麼知道的?”

楊清心笑道:“皇上我乃是在我出生的千年後,學的就是歷史,對這些略有研究罷了!”

李世民笑道:“很好楊公子在你家鄉,可娶妻生子?”

楊清心笑道:“皇上草民在我家鄉還是個學生,並未學業有成,所以並未娶妻生子,可在下卻已有心上人,也算是定了終生。”

聽到李世民與楊清心關於娶妻生子的事,臨川公主,正值適婚年齡,又對楊清心十分好奇,雖然前日被楊清心的瞎眼嚇跑了。可今日見楊清心眼睛好了,不僅英俊瀟灑,而且還沒想到他不僅見識廣,還對歷史典故十分有墨於心,詩詞歌賦也是一部分用古人詩經,而不部分沒聽過的感覺比古代詩人寫的還好,還妙不可言!臨川公主,不禁對楊清心刮目相看,心下也是傾慕亂心。就對楊清心的回答非常在意,聽到楊清心說還是學生,也並未娶妻,就心中竊喜,小鹿亂撞。又聽到楊清心說已經有了心上人,也私定終身。臨川公主一時便覺得心口一窒,說:“楊公子私定終身,在你們那個年代很平常嗎?沒有父母之命,媒妁之言嗎?這樣會不會遭人恥笑?”

楊清心見是臨川公主這樣問自己,心下有點尷尬,不過自己不忘初心,再來幾個大唐公主也罷了:“公主,我們那個年代比較放的開,但是也需要父母的祝福,才能幸福長久,不過我和她也算是自由戀愛,我們從小青梅竹馬,可兩家家長都是世交,也算有了父母的祝福。只是等畢業就結婚罷了!”楊清心也並不想說自己和允兒的感情,隨便給人評,可自己看電視經常看到皇上為高權重,一天閒來無事,就愛亂點鴛鴦譜,適才李世民都點名問自己是否娶妻生子

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