香麝郎君提示您:看後求收藏(第499章 境界,夢越盛唐之惑心秘籍,香麝郎君,630看書),接著再看更方便。

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

楊清心心想,這到底什麼情況,上官婉兒這丫頭,果然和自己在這裡裝模作樣呢!到底什麼意思啊?可是他們都有一個本分鐘上的第一,他們就說不懂,現在卻說的頭頭是道,一條不拉,比自己知道的可是多多了,而且還引經據典。

上官婉兒說:“楊清心,沒事的,你就出去吃飯就好了,別胡思亂想,然後到時候有什麼話我幫你說!”

楊清心說:“大人,真的能替我把我逃離在這裡嗎?如果是這樣的話,我想試一試看看能不能真的管用?”

楊清心說:“我既然和你們吃飯,就是有規矩的,不然你們回答我問題,回答對了,我就吃飯,回答不對我就不吃怎麼樣?”

武則天說:“好,楊公子你這是吃飯的遊戲呀?哈哈哈……”

楊清心笑道:“嗯,也算是遊戲吧!你們說吃飯是什麼?”

武則天說:“吃飯當然是為了填飽肚子了,難道還有什麼講究?”

楊清心笑道:“如果填飽肚子的話,我現在不吃飯,又能怎麼樣呢?那去過,現在畢竟不是,如果從這個單純是為了填飽肚子來說,我可能就不吃,,也無所謂了,為什麼你們還要逼著我吃呢?”

楊清心說:“這有什麼難回答的,傳統意義上來講,吃是一門藝術,“吃”全世界都在進行著,現在的我們吃的基本都是垃圾食品,吃的境界,是人生的表現,慢慢提升吃的境界,就是提升思想的境界,人生的境界,靈魂的境界,下面就由我來為大家介紹飲食文化十大吃的傳統境界。……”

境界一“果腹”吃的第一大境界當然是“果腹”,俗話說就是填飽肚子,就是一個“吃”字。形式比較原始,只解決人的最基本的生理需要。這個境界的吃,不需要費心找地兒,各種商場的小吃城;街頭的成都美食和中式的快餐店,如:各式麵館、永和豆漿等,西式快餐的麥當勞、肯德基也可列入其中,一盤宮保雞丁,一盤白菜豆腐,外加一小碗湯,一碗主食足以。一個人,兩個人,三五人均可。這個境界的吃千萬別麻煩,一麻煩就脫離了本質,吃起來也就十分不爽。

境界二“饕餮”吃的第二大境界應該是“饕餮”。吃的是一個“爽”字。呼三五好友去一家稍大眾的館子,稀里嘩啦點上滿滿的一大桌菜,價錢卻不貴,胡吃海塞一通,興致所致,還能吆喝兩聲,劃幾下拳,甚至還可以赤膊上陣。適合這種吃法的有涮肉、大眾菜等。但免不了一個“俗”字,有不雅之嫌疑,同時也有浪費之嫌疑。

境界三“聚會”吃的第三大境界應該是“聚會”。此境界重在這個“聚”字。家人、朋友、加班聚餐等都屬於這一類。這種吃不需要太多的講究,“吃”是個形式,關鍵在“聚”背後的引申含義。逢年過節、生日聚會、升遷發獎,友人來訪,隨便找個理由都可以去趟館子,這是一種禮節上的習慣。這種吃講究個熱鬧。不需要太豪華和奢侈。金百萬、金鼎軒、小土豆、稍微高檔一點的川菜館如巴國布衣等之類都可以滿足需要,高檔一點的還可以去吃一些比較流行和有名氣的館子。

境界四“宴請”吃的第四大境界應該是“宴請”。多以招待為主。商場招待、官場招待、公務招待、上下級招待、危機處理招待、重大事情招待等都屬於這一範疇。這種吃不以“吃”的本質為主旨,關鍵在於這個招待背後的目的。所以,這種吃重在講究一個排場,價錢昂貴,因此也多以公款招待為主。

吃都有一個共同點,大多都是在“包間”進行,所以,對飯店的要求要嚴格一點。如各大賓館飯店的豪華餐廳,知名大酒樓等、海鮮、魚翅、鮑魚宴、官府菜等。但這個境界的吃難免給人一種有暴殄天物之嘆,吃後回來,卻又發現沒有吃飽。

境界五“養生”吃的第五大境界應該是“養生”。它比較講究“食補”,是大吃大喝在認識觀念上的一種理性昇華。這種吃多以正宗的煲湯為主:甲魚湯、老鴉湯、野山菌湯等,足足地燜上十多個小時,滿滿地端上來,味道純正,飽飽地喝上一頓,無比滋潤,真乃人生一大幸事,就是從心理上對積勞的身體也是一個安慰。

境界六“解饞”

吃的第六大境界應該是“解饞”,吃的東西一定要“鮮”。這個境界有兩個層次:一是吃“物”,如那些只常聽說卻鮮見的鮮物鮑魚、龍蝦、法式大餐之類;二是吃“名”、吃“文化”:如大董和全聚德的烤鴨,順峰、黎昌的海鮮以及淮揚菜、杭州菜、本幫菜、譚魚頭火鍋、皇城老媽、孔乙己酒店等。

境界七“覓食”

吃的第七大境界應該是“覓食

本章未完,點選下一頁繼續閱讀。

仙俠小說相關閱讀More+

三國:重生孫十萬,重寫大漢版圖

萌萌嗒