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武則天說:“那要是這樣說的話,華蓋者更容易修仙了?如果這樣的話該如何檢視自己是否有華蓋入命呢?”
楊清心笑道:“例如有機會得到神仙,鬼仙,地仙,或有修為的動植物仙人等給予正確的指引或教導。換一個說法,這類人容易得到靈界中有修為的長輩的喜愛與幫助。偏印帶華蓋的人,雖然在靈性修煉上容易取得重大的突破或進展,但是由於偏印的特性,不會輕易讓命主得到舒適的成長環境,所以偏印帶華蓋的人遇上的靈界師父或現實中修行的師父,對其的磨練也會比猛烈。說得誇張一些,就是會對其進行地獄式的磨練,讓命主在痛苦或失敗的教訓中得到靈性上的成長與領悟。”
見她們也聽不懂,便又解釋道:“並且,又由於偏印對命主的付出需要回報的,故也代表這類人在靈界遇上的導師或在現實中遇上的修行師父,在給予命主一定的指導與幫助的時候,也會需要命主作出一定的回贈。辛日柱遇上醜未帶華蓋者,一般都容易跟鬼仙結緣。正印帶華蓋的人,容易在靈界得到有修為或有能力的長輩,仙師之類的指導與幫助,其幫助與教導的方式通常屬於寬大,慈祥,溫和。”
楊清心說:“正印帶華蓋的人,遇上神仙或得道高人的機率會比別的人高很多,尤其是命局層次高,印為用神者。除了庚,辛日柱生人外,例如:壬、癸日柱的人以醜金庫為印,醜帶上華蓋;甲、乙日柱的人以辰水庫為印,辰帶上華蓋;丙、丁日柱的人以未木庫為印,未帶上華蓋;戊、己日柱的人以戌火庫為印,戌帶上華蓋,都是屬於印帶華蓋的人。”
正印與偏印帶上華蓋的人,代表其母與宗教或其母與靈異的人事具有一定的緣份。此種緣份可以是修行的緣,也可以是容易遇上靈異事件的緣,更甚至可以是出馬問事的緣。偏印帶華蓋在夫妻宮的人,大多都會經歷曲折,婉轉的感情或婚姻。嚴重者難免會有二婚。
武則天說:“那要是這樣,是不是等於找到了華蓋,就能證明華蓋者,前世就是修行的人呢?”
楊清心笑道:“也不是這個道理,丙日柱生人,遇上辰戌帶華蓋就是食神帶華蓋,遇上醜未帶華蓋就是傷官帶華蓋。丁日柱生人,遇上辰戌帶華蓋就是傷官帶華蓋,遇上醜未帶華蓋就是食神帶華蓋。食傷帶華蓋的人,思維能力具有換位性,發散性,歸納性,能從眾多紛繁雜亂的資訊中,篩選有用的資訊,歸納總結出事物的發展規律。食傷帶華蓋的人第六感很強,準確性高。”
食傷帶華蓋的人唸經說法,容易吸引靈界的資訊體圍觀,旁聽。有的靈界資訊體可能還會願意留在其身邊成為護法,一起同證大道。食傷醜未帶華蓋的人,在唸經的時候容易招來鬼魂旁聽,某一些鬼魂也可以由此得到超渡。食傷辰戌帶華蓋的人,在唸經的時候也有這種效果,只是不拘鬼道眾生,還可以是靈界別的資訊體。其中丙火日元碰上辰華蓋的人,與鳳凰,大鵬,鸞等鳥類有緣。(詳見本空間“火土神鳥”文)除了丙、丁日柱生人外,例如:戊、己日柱的人以醜金庫為食傷,醜帶上華蓋;庚、辛日柱的人以辰水庫為食傷,辰帶上華蓋;壬、癸日柱的人以未木庫為食傷,未帶上華蓋;甲、乙日柱的人以戌火庫為食傷,戌帶上華蓋,都是屬於食傷帶華蓋的人。
上官婉兒笑道:“我只是略微瞭解到,食傷代表人的生財能力,食傷帶華蓋的人,可以嘗試靠第六感去求財,往往容易獲得良好的收益,尤其是命中有明財,食傷生財為用的命局。食傷也代表人的著作,食傷帶華蓋的人,還可以嘗試寫小說,或進行宗教研究,靈界的資訊體能為其提供很好的素材或研究資料。食傷帶華蓋的人,懂得解讀天地間大自然中蘊藏的語言,也非常適合研究風水,星相,命理,占卜的學問,能活學活用,靈活變通。食傷又代表女性的孩子,食傷帶華蓋的女命所生的孩子,有宗教緣,或容易遇上靈異的人事。”
武則天說:“那要怎麼看前世修道與否呢?”這對自己很重要。
1、多災多難磨難重重,身體與精神始終處於亞健康狀態。一生會有大難不死的經歷。
2、心軟慈悲不忍殺生,不貪金錢不吝嗇攢不住錢。
3、聰明智慧悟性高,天生對佛道宗教玄學感興趣。時常會走暗功,夢中常去一些山林古寺聖地飛行。
4、時常夢見神靈佛道,夢魘壓床,出體飛行夢。
5、偶爾會莫名其妙的暈厥,但是檢查沒毛病。
6、對佛道靈異身心有感應,接觸到這樣的人士,香童,僧道,去靈異之地,廟宇仙山,靈地鬼宅會有感覺。
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