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楊清心心想,這武媚娘,現在雖然,還未登記,可她離那皇帝的寶座也就只是一步之遙了。
人最怕,就是眼界心胸的不開闊,一旦人家心胸開闊到一定的程度,只有想得到的卻沒有做不到的。
就像武則天,從一個小小的才讓宮女做起,看到了,皇帝其實做的事情,也許他能做得更好,或者說她能做得比她的丈夫還好,所以他的心胸眼界就開闊到這種俯視天下的地步,也就促成了她能做起這一番事業。
上官婉兒也是這樣的情況,問題是人的命運不同,結果就完全不同,眼界不同,得到的果報也不同,上官婉兒,根本就沒有武則天那樣的眼界和胸懷。
稱量天下士相傳婉兒將生時,母親鄭氏夢見一個巨人,給她一秤道:“持此稱量天下士。”鄭氏料想腹中,必是一個男孩,將來必能稱量天下人才,誰知生下地來,卻是一個女兒,鄭氏心中甚是不樂。這婉兒面貌美麗,卻勝過她母親,自幼兒長成聰明伶俐,出世才滿月,鄭氏抱婉兒在懷中戲語道:“汝能稱量天下士麼?”婉兒即呀呀地相應。待往後婉兒專秉內政,代朝廷品評天下詩文,果然“稱量天下士”。
紅梅妝段成式在《酉陽雜俎》裡有這樣一段記載:“今婦人面飾用花子,起自上官昭容,所制以掩黥跡。”上官昭容即上官婉兒。段成式之子(或其侄)段公路在《北戶錄》裡敘述得比較詳細:“天后(武則天)每對宰臣,令昭容(上官婉兒)臥於案裙下,記所奏事。一日宰相對事,昭容竊窺,上(唐高宗)覺。退朝,怒甚,取甲刀札於面上,不許拔。昭容遽為乞拔刀子詩。後為花子,以掩痕也。”此說來自於上官婉兒同時代的陳藏器撰寫的《本草拾遺》,故較為可信。然而在後人的記載中,關於婉兒為何受黥刑,卻更為玄乎。
紅梅妝古代小說《控鶴監秘記》中說武則天將上官婉兒倚為心腹,甚至與張昌宗在那什麼時也不避忌她。上官婉兒免不得被引動,加上張昌宗姿容秀美,不由地心如鹿撞。一天,婉兒與張昌宗私相調謔,被武則天看見,拔取金刀,插入上官婉兒前髻,傷及左額,且怒目道:“汝敢近我禁臠,罪當處死。”虧得張昌宗替她跪求,才得赦免。婉兒因額有傷痕,便在傷疤處刺了一朵紅色的梅花以遮掩,誰知卻益加嬌媚。宮女們皆以為美,有人偷偷以胭脂在前額點紅效仿,漸漸地宮中便有了這種紅梅妝。
另有一說是上官婉兒厭惡武則天男寵對自己的調戲而關閉甬道,致使皇權象徵的明堂因報復被毀,武曌大怒,下旨欲殺之。在宮內臨刑前,改變主意,賜給了婉兒生存的機會,卻在她額頭上刻了忤旨二字。總之,此等說法不足為信。
木門寺題詩相傳李賢被母武則天貶為庶人,流放巴州,途經木門(今四川廣元市旺蒼縣木門鎮),曾與木門寺內方丈在石上曬經,巨石上刻有佛像700餘尊,曰“曬經石”,他寫下“明允受謫庶巴州,身攜大雲梁潮洪,曬經古剎順母意,堪嘆神龍雲不逢”的詩句為自己感到惋惜。後來上官婉兒去巴州看望李賢,行至此地,聞李賢被害,就在“曬經石”上修建亭子(惜毀於戰火),題寫《由巴南赴靜州》一詩於亭上,懷念李賢:“米倉青青米倉碧,殘陽如訴亦如泣。瓜藤綿瓞瓜潮落,不似從前在芳時。”
婉兒與李賢,玉簪花神傳說上官婉兒常喜花前讀書,尤愛在夏日的傍晚,伴著玉簪花的幽香,細細品味書中的辭章妙句。以上官婉兒為司玉簪花神是合適的。她的詩作也如玉簪花一樣幽怨傷感,是長期宮禁生活的哀吟。
上官婉兒是唐高宗時宰相上官儀的孫女。麟德元年(664),上官儀因替高宗起草將廢武則天的詔書,被武后所殺,剛出生的上官婉兒與母親鄭氏被配沒掖廷。在掖廷為奴期間,上官婉兒熟讀詩書,不僅能吟詩著文,而且明達吏事。
儀鳳二年,上官婉兒曾被武則天召見宮中,當場命題,讓其依題著文。上官婉兒須臾而成。武則天看後大悅,當即下令免其奴婢身份,讓其掌管宮中詔命。
不久,上官婉兒又因違忤旨意,罪犯死刑,但武則天惜其文才而特予赦免,只是處以黥面(在臉上刻記號)。此一節,史家說法各異,一說為嗣聖元年二月,武則天廢中宗為廬陵王,自己當皇帝。揚州司馬徐敬業率十萬之眾討伐武則天,當時駱賓王寫了《為徐敬業討武曌檄》。婉兒從宮人手中得到,因文采飛揚,愛不釋手。在與武則天交談中,婉兒講出要愛護人才的話,招致女皇帝不滿。
另一說則離奇一些,武則天萬歲通天三年的一天,武則天與男寵張昌宗兄弟二人正在吃早餐,上官婉兒也一旁
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