第137章 魔教教主（4）

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人的死，而耿耿於懷。如今上任魔教教主不在了，那就父債子償。

凌風師太來到懷虛道長身旁，又叫上了丐幫那邊的話事人石巖長

老，還有華山派的弟子，商議該如何做。凌風師太認為此次必叫‘修羽’這魔頭，身死當場，否則以他那樣吸取旁人內力的邪功，還有囂張的氣焰，日後必定還會為禍江湖。關鍵是六大門派和魔教的樑子，今日已經接下了，若是不想日後不死不休，今日必然得做出決斷。

封屹清恨得不行，他是堅決同意讓‘修羽’血債血償的。

只是該怎麼打敗那魔頭呢？

眾人不由得看向對決場地，只見慧覺大師將大力金剛掌使得虎虎生威，可那魔頭竟像是泥鰍一樣，滑不溜秋的。

顧青可不會喜歡泥鰍這樣的形容。

慧覺大師的體會可能更為貼切，他的掌打出去，掌風獵獵，而他的大力金剛藏幾乎練到返璞歸真的境界，氣勁之凝練，力道之剛猛，都容不得半點虛的。慧覺大師也覺得掌風已經掃到了‘修羽’，然而掌風卻像旁邊刮開，慧覺大師知道那是‘修羽’以氣勁凝成了氣牆，而這氣牆卻不是那麼簡單的牆壁，和他的掌風互不相容，讓掌風無法掃到‘修羽’自身分毫。

甚至於，這氣勁在掃開掌風后，還反過來帶著勢不可擋的姿勢，朝著慧覺大師反攻而來。其陰寒本質，讓慧覺大師都不由得一凜。

這才是‘修羽’本身的內勁。

這還真不是。

修羽修煉輪轉回春功，氣勁確實陰寒至極，這正和他魔教教主的身份。

顧青這會兒所使用的武功，卻又不是這輪轉回春功，而是不死印法。

不死印法是“邪王”石之軒所創，以“不在此岸，不在彼岸，不在中間”為理論依據，其中也混雜了生與死的矛盾和對立，即能透過真氣的快速轉換，跨越生死二氣間的界限。這生死二氣都可以，又何況是陰柔與陽剛，陰寒與火熱等相對的內勁。

顧青如今只是利用不死印法，『操』縱出來的陰寒內勁，來『迷』『惑』慧覺大和尚，還有其他人而已。

說來慧覺大師的內力，也是十分的渾厚，是在場所有人當中最高的。旁人觀戰時，也是擔心慧覺大師會步華山派掌門的後塵。

這種擔心是有必要的：

在過了數個回合後，顧青的手掌拍上了慧覺大師的命門。眾人只見他髮尾浮動，還以為他要吸慧覺大師的內力，紛紛低呼：“不好！”

不想下一須臾，顧青就將收回了手掌：“大和尚不錯！”

也就是說顧青沒能吸取到慧覺大師的內力，眾人這才鬆了口氣。名門正派這邊是感嘆慧覺大師內力渾厚，讓那魔頭無處下手。

凌風師太若有所思，低聲道：“那魔頭的內勁乃是陰寒，與我等內勁相沖，他竟還意圖去吸取慧覺大師的陽剛內勁，就不怕當真吸取了，和本身內勁越發相沖，導致走火入魔？”

懷虛道長問：“師太的意思是？”

凌風師太道：“修羽即使再是天賦異稟，想來也不可能一下子承受那麼多內力。若我等故意叫他吸取我等內力，必定能讓他內勁錯『亂』，接著承受不起，進而爆體而亡。”

這就好比木桶就那麼大，如果水的體積超出木桶的承受範圍，那肯定沒好結果。這個比喻好像不太對，那若是一個瓶子像是被火烤了一下，再被冰凍一下，一冷一熱的情況下，那瓶子怕不是得裂開。

反正凌風師太是想把‘修羽’，撐也給撐死。即使撐不死，也得讓‘修羽’內勁『亂』竄，慘遭反噬。

凌風師太這麼一說，看了眾人神『色』，又道：“這不過是貧尼所想的下下策，貧尼想我們也不會到那萬不得已時。”

然而很快凌風師太就被打了臉，慧覺大師眼看就要剋制不住那魔頭，進而敗下陣來。

懷虛道長見狀，也不管什麼以多欺少了，對著武當派弟子喝道：“擺劍陣。”

這根本就是去送內力的，顧青又連吸了幾個武當派弟子的內力。這麼做儼然是不對的，畢竟虛不受補，他氣息轉換間，也讓凌風師太他們窺到了破綻，知道這魔頭就要自作自受了，只需要他們再加一把勁。

於是乎，武當派劍陣剛破，凌風師太和丐幫石巖長老，還有少林派一個大師，就齊齊壓上陣去。也不看看他們一個個的，都是成名多久的前輩，更不管這本就是個車輪戰，他們竟然還一起上。

圍觀的沈卻在心中嘆了口氣，卻沒有立即出手調停，而是打算再觀望下