第142部分

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，更別提常年在佛法薰陶下的鷺州人，光是這麼一首東西，竟讓在座的茶客近半不由自主地起立。

“那祖師道：‘與你起個法名叫做孫悟空，好麼？’猴王笑道：‘好，好，好！自今就叫做孫悟空也！’正是：鴻蒙初闢原無姓，打破頑空須悟空。不知向後修些什麼道果，且聽下回分解。”

滿座寂然。

這是此世人們第一次在“且聽下回分解”時沒人罵罵咧咧，反而全部陷在“打破頑空須悟空”的禪問裡，久久不能言。

說書的老者眯了眯眼睛。

他是無痕道刺客，本對這種禪理沒有興致，但他很清楚地知道，這書為什麼會讓無咎寺上下震驚無比，把個薛牧當千年不遇的貴賓對待。

因為這書面上，從上到下從裡到外，就連主角名，都是無咎寺的道。

同時也是鷺州人廣泛接觸的道。

把大家最重視的道，融入在了精彩的故事裡，不是一加一等於二的作用，這種化學反應無人能預測會有怎樣的大爆炸。

說書老者實在不知薛牧為什麼會弄出一本彷彿為無咎寺量身定製的作品，但他知道，這部書至少在鷺州境內，要引起海嘯。

鷺州真的海嘯了。

當人們知道全文已出，在劉家萬藏書坊就能買到時，萬藏書坊那兩三千本存量眨眼之間就被搶購一空，書坊都差點被來遲了買不到的人們給拆了。

萬藏書坊是實在沒轍，他們連其他書坊的印刷產能都租用了，連著兩三天加班加點的趕印，實在還是不夠。

其實此世在神機門的科技支援下，印刷機械非常強，否則也無力支援新秀譜絕色譜那種細膩的畫像印製，也不可能支援日報產出。

現在的問題不是印刷機械的產能問題，最可怕的是——

紙不夠了。

幾乎人人需求的日報，加上大部頭的《西遊記》，同樣也是爭相搶購，許多人買不到的甚至自己拿紙抄錄，紙張用量如流水，鷺州這樣的超級大城，紙張不夠了！

鷺州紙貴！

第三百零二章　輿論陣地

元鍾曾以為，全天下都有可能缺紙，即使京師都可能，唯有鷺州不可能。此世對文實在不重視，一般地方壓根就沒多少用紙，唯有鷺州由於佛經用量較多，還是比較重視紙張出產，應該是當世最多的。

可不料世上首次缺紙的地方，居然是他鷺州。無咎寺上下對此哭笑不得，連個解決主意都沒有，派人問計薛牧，薛牧回答得極其不負責任：“關我毛事。”

元鐘沒轍，只能暫時派人從境內其他城市調集，應付過去再說。

他們不知道薛牧此時有點小後悔，回應也就沒什麼好氣。

主要後悔的是，《西遊記》檔次太高了，他以後很難再抄出相近水平並且符合此世需求的作品，很容易會被人認為薛郎才盡，那就不好了。四大名著裡，三國和此世背景極不合拍，很難用得上，紅樓的話說不定妹子們會有人喜歡，普及世人就別想了。唯有水滸還有一定的魔改可能，可改出來也挺彆扭的……

估計以後想要搞這些，還得迴歸武俠或者玄幻，從地氣上掩蓋“才氣”。

無論薛牧自己多後悔，這《西遊記》一出，他在此世的開創小說一系的立道宗師之名是坐實了，真的再也沒有寫文的敢不服氣。再怎麼文無第一，再怎麼笑話他的小黃文，可當差距過大的時候誰都開不了這個口，敢開口也會被別人笑話成不自量力。

你不服，不服你也搞個鷺州紙貴出來啊，別說鷺州了，搞個小縣城紙貴，也算你有點資本。

可誰能辦到？基本沒可能了。

當然，在主流觀念裡，薛牧這雖然很了不起，可歸根結底也只是娛民小道，武道提升才是大道。但在許多習武難成的人們眼中，這就是開宗立派的祖師爺，引領了他們的一類追求。

這種人並不少，甚至於武道大師之中，有這類愛好的也不少，薛牧算是真正在這武道之世開啟了一條文路。

如今他去無咎寺去六扇門，得到的都是尊敬的行禮。如果以往對他客氣是看在他的身份，實際上對他那微薄的武力並不瞧得起，那麼如今的尊敬則是真心實意。百家爭道，你是一道之宗，這便值得尊敬。

現在薛牧正在六扇門，和周捕頭議事。

周捕頭派人護送蕭輕蕪，自己並沒有去，見到薛牧來訪非常熱情：“薛總管真是我們六扇門的招牌，如今人人談不盡的日報，說不完的西遊，下面的弟兄們都引以為豪。”