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柱”不斷壓縮，不斷“加厚”，等到有一天，壓無可壓，再用強力將一根真氣之柱轉化為兩根，三根，而到了三根“本源真氣柱”，在體內混沌組成三才之陣後，求道者則需要養神魂，強大神魂，為開天闢地做準備，此時就可以稱作“五階養神”之境，而要開天闢地，自然需要領悟“世界”，而這，也是宋師道為何會說，界珠之下，這些參悟者不是五階養神境，就是六階成界境的緣故。
因為不管是五階的養神，為開劈丹田內世界作準備，還是六階的成界境大能，開丹田內世界，開天劈地，成世界之力。都需要對於“世界”有著極其瞭解。
而只所以，宋師道不認為這其中有人是七階已經成神的強者，人神之境，只因為，七階成神後，人神之境，是以世界之力，溫養神與體，點燃靈魂之火，從此不朽。因此，到了七界“人神”，這求道者已經不朽，自此跳出時空命運，自掌一方世界，進入人道圖書館，參悟“世界珠”，對於這類站在萬界最上層的人來說，毫無用處，到了那個境界，唯一的依靠只有自身。
再說宋師道，掃遍了一下四方，發現自身三尺之類沒有一人，宋師道知道這意味著什麼，這再一次表明了氣運大道修�
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