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一番話語,感人肺腑。 將一個不滿於弱肉強食的現狀,想要做出變革的獨行者的形象塑造的淋漓盡致。 該說不說,他鄧某演戲有一手的。 “但是,大人,天下弱者那麼多,您庇護得過來麼,天下凡人多如草芥,您庇護他們,又有誰在乎?” 豆腐西施又問道。 “???” 油餅啊? 鄧儒很想罵人。 這豆腐西施怎麼回事,平常多聽話多懂事一姑娘。 今天怎麼這麼碎嘴子? 誰在乎? 他鄧某在乎就夠了。 “當然有人在乎,他在乎,她也在乎,他們,還有她們,被本座庇護的每一個人,他們都在乎。” 鄧儒說著,從一個男子,再到一個女子,又指了一群人,最後又指著月影宗的女修們。 誰在乎? 他在乎,被庇護的人也在乎,他們也會知道感恩,知道感謝他鄧儒庇護了他們。 這種感恩,在能夠吸收他們香火的鄧儒看來,尤為明顯。 很多人都喜歡把弱小者,弱勢群體描寫的懦弱,膽小,趨炎附勢,不感念恩德。 似乎,這樣描寫,就是弱小者活該被欺凌,一幫被拯救了還不知道感恩的傢伙。 但是,鄧儒覺得這種描寫是有失公允,是帶著有色眼鏡,是帶著汙衊的,畢竟執筆說話寫書的,不是弱小的人。 弱小的人只是力量弱小,而不是懦弱。 更不是不知感恩。 當年那位拯救華夏的湘潭老人至今還有人祭拜。 華夏農村裡到處都供了他和他們的雕像,畫像。 這就足以證明,弱勢群體是知道感恩的,知道誰對他們好,誰又會欺負他們。 他們只是弱小,不是懦弱,更不是白眼狼。 到底是誰在對弱勢群體進行抹黑? 鄧儒不知道,但他覺得,如果要認識人,一定要親自去接觸,去看他們,去認識他們。 而不是去看那些作者們筆下刻板印象的木偶們。 上位者不一定魚肉百姓,底層的百姓不一定淳樸,也不一定窮兇極惡,更不會窮長奸計富長良心。 鄧儒看著那些領到糧食的百姓,一個個淚流滿面,或是拿著拖車,或是揹著扁擔回到難民營中。 他們也會對給他們分發糧食的太極門弟子道謝。 兩個階層看似水火不容,可每個個體之間的接觸,卻又非常的複雜。 “他們都在乎麼。” 那豆腐西施在心中反覆唸叨著。 不知道是在想些什麼。 糧食的發放要很久。 有些家產多的,分的糧食就多,這時候需要哪些弟子們親自去營帳幫他們存放糧食。 但其實按理來說。 把所有糧食存起來,統一分配,是能夠利益最大化,也是最有效率的。 但是。 鄧儒需要名聲,而且存在倉庫中的糧食。 一旦離開了他們這些人的監視。 這些糧食,不一定能到那些災民的手中。 鄧儒可是一直記得那矮腳虎那樣的官吏。 兩相權衡之下,鄧儒決定直接將糧食發放到他們的手中。 放棄了看似效率更高的辦法。 見一切都在有條不紊的運轉,而糧食的發放可能還需要幾天時間才能完成,鄧儒便再次離開、 回到了他在仙舟上的專屬房間。 有一說一。 渾一真君這個境界比較逆天的一點就是掌握了瞬移的能力。 能夠溝通天地,在萬米的距離內瞬間移動。 雖然跟白老闆他們那樣直接一腳給空間踹開線的趕路方式比起來還是有點遜色。 但也已經很有逼格了。 回到房間的鄧儒躺在一張搖椅上,手中拿著一本不知道從哪裡順來的書翻看著。 上面寫著幾個大字。 【四海龍女美貌榜】 看畫風,應該又是悲歡客的作品...... 不是,你叫雞毛悲歡客啊? 你叫風流客得了唄? 九州美人錄就算了,九州春宮圖也算了。 四海龍女榜是什麼鬼啊? 什麼你悲歡客特喜歡龍專門給龍族美女列個榜單出來? 鄧儒在心中瘋狂吐槽。 他也不知道最近為什麼跟悲歡客這麼有緣,隨手拿一本就是他的書。 有一說一,這些龍女是真好看啊。 那龍角,那龍鱗,那...... 嘖嘖,異域風情是真的秒了。 鄧儒感覺悲歡客畫這些龍女的時候,畫風都比九州美人錄要好得多。 “不過......龍族,敖布他孃親好像就是被東海的一條龍給強了才生下的敖布吧?” “也難怪她給敖布取名叫敖布,就這情況,換我我也希望這孩子是個呂奉先,反手把親爹刀了。” 鄧儒吐槽歸吐槽。 他當然也知道這是一個巧合,畢竟這個世界沒有呂布。 就算有,名氣也不會太大。 “既然遲早要跟東海的龍族碰上,提前瞭解一下吧,嗯,找白老闆買點情報。” 想到這,鄧儒放下了悲歡客的著作。小主,這個章節後面還有哦,請點選下一頁繼續閱讀,後面更精彩!

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