第414章 初入築基，煉化三品

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返老還童並不是多高深的法術，不過道家講究“修心”、“順行天道”，所以很多老人家都是仙風道骨，鬚髮皆白，並非他們不能還童，只是覺得沒有意義，而且干擾心境而已。

從操作層面來說，亦有至少不低於十種方法可以實現返老還童，目前來看，何應物最可能做到的是：藉助更為高階的駐顏術。

比如……他能到築基的話，元氣再有質的提升，應該便可以做到。

畢竟，他們在化妝品釋出會上是以普通人作展示，而普通人的返老還童，實際上處理難度要小很多。

普通人易老，而逆向變得年輕也更容易些，築基便可做到。

而能力者或修仙者則不同，他們的“道行”越高深，越不易老，但也越難重新變得年輕，可能要等到何應物金丹大成還差不多。

時間緊迫，恰逢心境圓通，這一天，何應物雙目微閉，盤膝而坐，凝神屏息，一如往常，嘗試衝擊築基。

但這次和之前數次嘗試不同的是，何應物只覺得自己神思漸緩，每一個念頭似乎變得沉靜、縹緲，而在意念中，築基真訣和所思所想竟然緩緩凝為金色大字，玄奧異常。

“築基三重境界，當循序漸進：

第一重境：初入築基，煉化三品；

第二重境：培後補先，三品一氣；

第三重境：圓滿通達，化有為無。”

深吸一口氣，何應物默唸真訣：

“第一重境：初入築基，煉化三品。

何為築基？

何為三品？

築基者，築金丹大道之基；

三品者，精、氣、神也。”

感應中，何應物心境更為通達，玄玄妙妙，無邊無際。

“三品之‘精’者，先天之氣，太極之根也。

形骸未判而蘊彩，鴻蒙乍闢以成形。

聚，則伏於二腎；

散，則溢於四肢。

居於坎向，色似羊脂，應念而生。

真人云：

混沌含苞玉露圓，化機恍惚要尋端。

可知粒粒昆源採，莫向鮫人泣處還。”

一縷難言的溫潤從兩腎起，直達四肢百骸，一時間，何應物只覺得如同泡在最舒服的溫水中，身體隱有浮動韻律之感。

“而人之一身，有無形之溝壑，亦有有本之川流。

川流何也？先天之祖氣是也！

氣起於海，在夾脊關下第三節；

氣伏於踵，在經絡陰陽，在腳後跟。

筋骨非此不能松活，血脈非此不得流行。

真人云：

光還海底耀蟾蜍，翠浪輕煙自卷舒。

且住河車窺倒影，風幡不動恰如如。”

冥冥中，何應物只覺得體內氣海與腳後跟相互之間氣機牽引，一縷先天祖氣越行越急，漸成迴圈不息之勢。

“陰陽不測之為神。

神居肺之下，心之上，日月所麗之鄉，聖胎所結之地。

其形么么，如日中有魂，月中有魄。

先立乎陰陽之體，而後光華益勝，亙日夜而長明。

斂，則寂然不動；

放，則一息千里。

真人云：

空非幻有有非空，一點元神帝謂通。

欲尋廬山真面目，回光便識主人峰。”

何應物的神庭之內，似無形，似有物，幽幽暗暗，混混沌沌，一點元神隱於其中，似破不破，將出不出。

“成形造化之身有五臟，結丹大成之藥惟三品，謂之精、氣、神。

精，為水，水屬腎；

氣，為木、為火，而木屬肝，火屬心；

神，為金、為土，而金屬肺，土屬脾。

五臟有虛實，煉三品則有先後。

修仙之人，欲判虛實，當憑脈性，脈分左右，寸、關、尺六部。

兩尺屬腎，左浮為虛，右沉非實，左沉右浮，再瞳若點漆，則為精足；

左關屬肝，以弦為實，左寸屬心，以細為實，再眼珠圓高，便為氣足；

右寸屬肺，以澀為實，右關屬脾，以洪為實，再目黑而光，便為神足。

虛實定，先後分，三品足，乃真和。

真人云：

一顆明珠十載思，驪龍頜下幾人知。

於今煉就三品足，涉海求珠總是痴。”

真訣從意念世界