第16部分

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是火場中發現的，這種屍檢的最大難度是搞清生前燒死還是死後焚屍，心血管及深部大血管內的HbCO檢測、燒傷周圍的組織酶活性是重要的鑑別標誌，也不知道小唐和王文勇他們能否做好；下週要去警官大學做一場外源性DNA汙染的講座，看來去不成了，這太糟糕了，從最近招聘的一些法醫系畢業生來看，他們對如何針對微量檢材實施模板DNA提取和純化，還不如對kitty貓的哪隻耳朵戴蝴蝶結更瞭解；不知道劉曉紅上班沒有，真希望她不要動用私人力量給研究所造成什麼破壞，自己已經是盡最大可能地遷就她了；還好，研究中心的資金今天上午落實到位了，這真是不幸中的萬幸啊……

苦笑了一下。

蕾蓉忽然意識到，自己想了半天，都是工作上的事情，竟和眼下的處境毫無關係，難怪唐小糖總說自己是“埋頭傻幹”，一點錯都沒有。

既然要“傻”，就不妨傻得徹底一點，就像……就像高大倫一樣。

還記得第一次與他見面是在一次學術研討會上，自己正在做報告，他在聽眾席上突然嚷了起來，說你這個“最新研究成果”不過是抄襲宋慈的《洗冤錄》，又說從某種意義上講，西方法醫近百年的學術成果統統沒有達到中國南宋年間的水平……在座的法醫們拍案而起，憤怒地與他爭辯了起來，他結結巴巴地旁徵博引，逐一辯駁，很快竟駁得在場的眾人啞口無言。

蕾蓉走下講臺，看著這個長著皮包骨頭的黃色臉孔，尖嘴巴倔強地向外凸起，像極了剛出土的兵馬俑的人：“看來你熟讀《洗冤錄》嘍。”

“當然！”高大倫把頭一昂。

“《洗冤錄》卷二第五節，疑難雜說下，有個案例，說的是檢驗水中屍體是生前溺水還是死後投河的，你記得嗎？”蕾蓉問。

高大倫道：“把水從顱骨的囟門倒入，看看有沒有泥沙從鼻孔流出，如果有，就必定是生前溺水，因為生前溺水的人，由於掙扎呼吸，鼻孔裡必然吸入泥沙，而死後投入水中的人就沒有這種現象。”

“你對解剖學瞭解嗎？”蕾蓉問。

“我是法醫系畢業的，你說我了不瞭解？”高大倫道，“我在學校學了那麼多，又做了許多例屍檢，結果發現統統沒有超越《洗冤錄》的知識範圍，這足以說明我國傳統文化的偉大——”

蕾蓉打斷他的國學宣講：“既然你學過解剖學，我問你，從口鼻部吸入的泥沙，能進入顱內嗎？”

報告廳裡頓時一陣騷動。

高大倫呆若木雞。

“口鼻部吸入的泥沙，應該進入消化道和呼吸道，很難進入顱內，更何況，如果是死後投屍入河，屍體腐敗後，水中泥沙也可以從自然孔道進入顱內，所以倒水入顱的方法並不能準確判定是否生前溺水死亡。”蕾蓉繼續說，“同樣是這一節中，還記載了一個‘蒼蠅破案’的案子，你知道吧？”

高大倫點點頭：“有人被殺了，提刑官讓附近居民把家裡的鐮刀都拿來，佈列地上，時方盛暑，一群蒼蠅都飛集到一把鐮刀上，於是這把鐮刀的主人低頭認罪。這說明我國古代法醫學昆蟲學的研究達到了很高的水平，蒼蠅對空氣中0。04mg/L的血腥既有反應，所以才齊聚到兇器上。”

“刀上有血，就是兇器嗎？”蕾蓉問道，“這位提刑官做出的是一個假言推理，推理的前提為‘刀上有血就是兇器’，可這一前提是不充分的，刀上的血也有可能是動物血或者刀的主人自己的血啊——你怎麼能肯定這不是一起冤假錯案呢？”

高大倫半張著嘴巴，說不出話來。

“《洗冤錄》第三卷第十七節‘驗骨’，相信你也熟悉。”蕾蓉道，“其中有這麼幾句：‘男子骨白，婦人骨黑’——意思是女人生前行經，血滲入骨，所以骨頭呈黑色，現代科學已經證明這是錯的；還有‘男子左右手腕及左右臁肕骨邊皆有捭骨，婦人無’，意思是男人左右手腕旁有尺骨，左右脛骨旁有腓骨，女人沒有，但事實上，尺骨也好，腓骨也罷，男女一樣都有；還有‘大小便處各一竅’，這是一個典型的‘眼見為實’造成的錯誤，現代解剖學早已證明，對於骨骼而言，無論大小便，都只有一個骨盆出口，而不是兩個孔……”

在周圍一片低低的蔑笑聲中，高大倫的額頭上分明地沁出了汗珠，他終於明白，眼前這個女法醫，單論對《洗冤錄》的研究水平，也遠遠在他之上。

“從科學的角度講，一堆謬誤；從邏輯推理來看，不夠嚴密——《洗冤錄》怎麼能和現代法醫的成就相比？”蕾蓉嚴肅地說，“一個科學家應該