第228部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

奇，不但奇香十足，還令人感到神清氣爽，工匠忙碌一天下來，都感覺不到疲憊，一些老工匠的暗疾也不治而愈……

如此神奇的效果，普通的民眾擠破頭也要來參觀啊。當然，太史慈等人沒有想到的是：自從神廟建成後，會稽郡城的醫生都失業了……都轉行當獸醫去了！畢竟，神廟是不允許普通牲畜進入的！

太史慈等人雖然不信奉月神，但是他們身處神廟之中，確實感到神廟的氛圍對身體明顯的滋養。那都是深淵軟泥的神奇效果啊！

一座神廟，耗去深淵軟泥的三分之二啊。如果軟泥可以源源不斷的獲得，太史慈都妄想修建第二座神廟。因為神廟能帶給普通民眾實實在在的利益啊，從身體到精神！

山越蠻夷的服飾和生活習慣十分原始和簡單，但是他們的祭拜儀式充滿神秘滄桑感，令觀者心馳意蕩，徒增莊嚴肅穆之感。大巫領著三位部落首領參拜月神。而後，青壯年的蠻夷男女開始跳起來自遠古洪荒的舞蹈。期間，他們的吼叫把人帶進森林裡，讓人倍感身臨其境，十分動人！直接穿越到遠古洪荒的世界了……

端坐貴賓席上的太史慈側臉對魯肅等人說道：“諸位，本將來到會稽郡最大的感受就是：在這裡生活，節省服飾和糧食啊！……。”

魯肅等人聞言，露出會心的微笑：這裡的冬天氣溫都不低，當然節省服飾了。不像生活在北方，一到冬天，人們就穿起厚重的棉衣禦寒……至於糧食，完全可以用各種果類代替，其他食物的來源更是廣泛：比如海里的各種魚，山林中的各種野獸……二條腿的，四條腿的，天上飛的，水裡遊的，地上跑的，應有盡有啊！

第四百零六章　太史慈關注航海

魯肅探頭對太史慈說道：“太史將軍，蠻夷的打扮確實有點損傷風化，不知道將軍對蠻夷部落的建議，他們是否能如願接受啊！”

蠻夷就是原始部落，他們的服飾很簡單，就是用獸皮或者樹皮遮擋要害部位，其他部位袒露啊，尤其是女性蠻夷的健康的胸脯……

“呵呵，有關自己生命的健康，本將猜想，他們應該能接受合理的建議的！畢竟，我們漢人也是改造陋習走向文明，從而獲得長久的生命的！”太史慈悄聲回應魯肅。

等蠻夷部落祭月的儀式結束，大巫開始長篇大論，從古談到今，又從此時談到未來，當然大巫免不了對太史慈一番歌功頌德：太史慈就是神靈的使者，就是蠻夷部落的超級護法。使者秉承月神的傳話，建議蠻夷部落從此要改變一些習慣：比如子民之間要自由和平等的相處，比如要學習漢人的衣食住行的習慣，這樣一來，就可以得到月神的眷顧，蠻夷子民從精神到物質都可以確保生命的長久……

當然，對於蠻夷部落的年輕人新婚的習俗：新婚當夜，新娘子的初夜權不歸屬丈夫……這個野蠻的習俗，也被改掉了。改掉這個習俗，蠻夷就可以和漢人順利的通婚了。只要蠻夷能和漢人通婚，以後還有什麼事情不能解決？這就是太史慈最終的想法。

這也是人口迅速增加的重要渠道，也是增強社會穩定的源頭之一。

最後一個環節，大巫伴隨太史慈等人參觀神廟。出於避嫌，嚴白虎等蠻夷首領自行潛退了。畢竟在暗地裡，太史慈還保留他們叛賊的身份，還有重用！

據太史慈觀測，十米高的月神雕像十分震撼，極具視覺衝擊力。而月神雕像的相貌和貂蟬極其相像，簡直就是擴大版的貂蟬。這種結果，是太史慈刻意要求的，因為作為神靈使者，他見到的神靈，就是這個模樣，嘿嘿……

等太史慈率眾離開時，大巫又是一番千恩萬謝。他能不感謝太史慈嗎？只要他以後居住在神廟裡，再活個幾十年不成問題啊！他必將成為蠻夷部落第一個長壽的人物啊！

後來陸續進來體驗神廟治病效果的漢人，一個個都上道的敬奉香火錢，分批次祭拜月神。獲得實際治療效果的眾人，開始瘋傳神廟的種種好處，以至於數月後，月神廟成為會稽郡城的名片，吸引著四面八方的來客。

神廟興盛，自然帶動運輸業，旅館客棧，酒館等行業的興旺發達。當然，多年後，這些繁榮昌盛的景象，始作俑者太史慈是看不到了……

月神廟啟動後，太史慈又以身體暗疾為理由，開始無規則的閉關了，消失在魯肅等人的視線裡。其實呢，太史慈在暗處享受天倫之樂來。

雲霧山莊演武場，太史慈教授鄧艾武技。鄧艾的確是個聰明的孩子，領悟力和學習能力極強。雖然太史慈無法灌注真元內力於招式中，但是他可以為鄧艾講解招式的奧