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不成軍。

龍武營無可奈何,只好送信回去,向中原武林請援。聽聞戰事不利,三大源流,七大劍派,還有八大世家及十大幫會的領導,無不大為震驚。

於是由佛門龍華寺主持方丈為首,加上七大劍派裡五派的掌門,八大世家中四家的家主,還有十大幫會里六家的幫主,合共十六位高手,同時聚合前往高菊麗,企圖除去平五郎信綱這位無敵軍神,扭轉不利的戰劇。

可是高菊麗國的金剛山一戰,這十六位高手合力圍攻平五郎信綱,到頭來卻無一人能活著走下金剛山。但平五郎信綱也元氣大損。勉強支撐著走下金剛山的山腳,卻又迎面遇上了真武宮宮主,以及白沙書院山長這兩位。

原來,中原武林第二次派出的援軍,並不是十六人,而是十八人。三大源流的掌門,都同時出動了。其中白沙書院的山長,深通兵法謀略。他細細詢問過參加過上一戰的龍武營高手之後,判斷出平五郎信綱已經修煉成傳說中的扶桑神遺之招:“化虛”與“一氣”。

這神遺之招,據說是由扶桑天神所創,本非人力所能為之。若能修成這兩招,則已非屬凡人,而是近神之體了。

所謂“化虛”,就是在接到對手招式的瞬間,全身放空,分析對手力量,再將之化除。比方說,若有高手向平五郎信綱發出一拳,其中蘊藏“陰七陽三,剛六柔四,金屬風雷勢”。 那麼平五郎信綱便會以“陽七陰三,剛四柔六,火屬山海勢”將之化解。更可怕的是,不只無形掌力,而且有形之物也可化掉。

天下內功真氣,千變萬化,但萬變不離其宗,無非就是陰陽、剛柔、冰火、光暗等各種變化而已。平五郎信綱能夠完全將之化解,則無論敵人攻勢如何強橫刁鑽,都無法傷害平五郎信綱,這位扶桑軍神,先天便已經利於不敗之地。

再說“一氣”,則與著重守禦的“化虛”之性質截然相反,是純粹進攻性的絕招。和敵人交手時,能夠連消帶打,或者直接把本身力量,全部瞬間爆發地一口氣打出去。又或者先吸納敵人攻勢,再把這些力量化為己用,加上本身力量以後才打出去。

但無論是否吸納敵人力量也罷,這一擊的勁力,都是由點及線、由線及面。表面上看來,只有簡單一掌,實際上卻包含了至少數百道掌勁,其中每一道掌勁又各有不同。或陰或陽、或剛或柔,更摻雜五行之變、八卦之分,千變萬化,哪怕敵人有*之身,也根本無從抵禦。

“化虛”與“一氣”,皆為不世絕學。常人想要修成其中之一,已經千難萬難。哪怕畢生鑽研,往往也難有成就。所以扶桑皇室雖然世代保留著這兩大絕學的秘笈,卻已經有至少千年,無人能夠修煉成功了。

偏偏這兩大絕學到了平五郎信綱手裡,不過短短數年,已經分別修成。此實為天授,非人力可為也。

三大源流歷史源遠流長,對於久遠之前的許多事,都有詳細記載。所以縱使當今武林無人能知何為“神遺之招”,但三大源流的掌門翻閱紀錄之後,仍能做出準確判斷。

所以白沙書院山長才提議,先由龍華寺主持率領另外十五位高手圍攻平五郎信綱。能成功最好,即使不能,至少也可以把平五郎信綱的元氣消耗大半。然後白沙書院山長和真武宮主持兩大高手在山腳守株待兔,誓要讓平五郎信綱同樣來得走不得。

但白沙書院的山長千算萬算,終究算錯了神遺之招的威力,更算漏了平五郎信綱的戰意與毅力。

金剛山山腳下,雙方又是一場大戰。道、儒兩大源流的掌門身受“一氣”重擊,渾身經脈斷了大半,武功盡失,成為廢人。但平五郎信綱也同樣傷勢嚴重,負創遠去。之後便不知所蹤,也沒有再回歸扶桑大軍之中。

儘管中原方面付出了慘重代價,但除去平五郎信綱這位扶桑不敗軍神的目的,終究還是勉強達到了。之後中原武林又派出援兵,重組龍武營,再與已經失去不敗軍神的神風營大戰,終於一雪前恥,把神風營三千將士盡數斬殺,一個不留。

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