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少道“那麼,我暫且失陪了。”

樂大少笑容滿面“無妨無妨,程兄弟儘管自便。”

程立微微頜首,又道“小丁、小雷、小方、小馬。難得有這個機會,你們也跟著一起去見見吧。”

四人大喜過望,連忙齊聲答應了。

當下樂大少自行離開。程立則帶著蕭劍詩和四小,一起走出練武場。片刻之後,走進了一處偏廳。剛剛踏過門檻,就見廳內坐了老老少少,合共二十多人。也幸虧府邸內房子都夠大。否則的話,還真沒法子容得下這麼多客人。

這二十多人,個個都在腰間佩有長劍。長劍雖未出鞘,但仍能看得出其長短、寬窄、輕重等各方面的特點,都有所不同。

比方說,坐在最下手那兩人,腰間佩劍都極細極窄。稍有見識者,一眼便看得出這是海南劍派的佩劍,細窄劍鋒正適合海南劍派以奇險迅疾為主的劍路。同時在水下也能發揮出不遜於陸地的威力。

緊挨著他們的兩人,腰間佩劍倒也樸素。但劍柄處卻特地纏了好幾重細密的白色麻布。這是長白劍派中人的習慣。因為長白劍派位於長白山上,終年嚴寒。若無特別的防寒處理,握劍的手便會受凍僵硬。在動手過招時,這將是致命的破綻。

再往上看,那幾人腰間佩劍形式古怪,竟把刀劍兩者的特點,都融合於一體。只因為他們都是峨嵋派弟子。也只有這樣刀劍合體的特別兵器,才能真正發揮出峨嵋派“刀劍雙殺七七四十九式”的威力。

又往上看,坐在峨嵋派身邊的幾人,腰間都佩戴著雙劍。只因為青城劍派的最高絕技,就命名為“雌雄龍虎劍”,必須要用雙劍才能施展。

崆峒派的佩劍最好辨認,劍身不像其他佩劍那樣筆直,乃是略帶弧形的曲劍。因為崆峒派武功繁雜,其最高深的心法“花法”,就要求修煉者必須同時精通多樣兵器。一口劍在他們手裡,要求能同時發揮出刀法、槍法、鉤法、判官筆法等多種功效。故此他們的佩劍,才會是這個怪模樣。

崑崙派的佩劍,和長白派佩劍一樣,也有做防寒處理。不同之處在於劍身特別堅固厚實,份量也特地加重。必要時候,也可以作為掘地的工具。

這是因為崑崙派毗鄰沙漠。門下弟子經常會進入沙漠。而沙漠裡缺水。想要找到活命的水源,往往需要在沙地裡進行挖掘。一口足夠堅固,能夠掘地的劍,在緊急關頭,往往可以救命。

華山派的佩劍,倒是四平八穩,沒什麼特別之處。一定要說有的話,那就是“標準”。華山派的佩劍,長度一定是三尺三寸,重量一定是五斤四兩。

華山派的門規,不允許門下弟子對師門所授佩劍,做出任何形式的改動。就如同君子所為,也決不允許絲毫行差踏錯。事實上,華山派和儒門走得很近。華山弟子往往也都以儒生打扮示人。

看見程立走進來,七大劍派的眾人,不禁登時就是一怔,都被眼前這位具有天人之姿的年輕人所震懾。若非親眼所見,實難相信世間居然真有如此絕世容光。但眾人隨即便收斂心神,紛紛站起。向程立行禮。只因為程立所擁有的地位,已經不容許眾人有絲毫失禮。

程立拱手向眾人回禮。走到主位處坐下。蕭劍詩隨侍身側,小丁、小雷、小方、小馬等四小,則站在程立背後。四人氣度盡皆不凡,無形間竟替程立襯托出了幾分威嚴。

雙方分賓主坐定。蕭劍詩率先開口,替師尊介紹眾位來客。

華山派來的人,名為蔡行鋒,是華山副掌門。眾所周知,華山派內部,分為氣宗、劍宗、混元宗三個支派。各有不凡絕技。

氣宗重內功,劍宗重劍術,混元宗則講究由外而內,以外功修煉內氣。三宗每隔十年,便閉門進行一次比試,勝者執掌門戶十年。蔡行鋒正是當代劍宗宗主。

崑崙派歷代傳人,名字裡都會有一個帶“鳥”偏旁的字。當代掌門這一輩,名字裡都有個鵬字。合稱“崑崙七禽”。

這次的崑崙來人,便是崑崙掌門的師弟。名為方鐵鵬,屬於七禽之一。曾經被蕭劍詩打敗,“崑崙八鶴”之一的司馬丹鶴,正是方鐵鵬的徒弟。

崆峒沒有掌門,本來由三絕二奇,合共五位長老一起管理門中事務。但三絕中的月絕和星絕,還有盜奇、幻奇兩位,之前都已經命喪程立手下。故此這次的來人,就是碩果僅存的日絕長老,叫做烏天朗,是個五十多歲,乾巴巴的黑瘦老頭。

青城派當代掌門,名為“龍虎劍客”何不收。劍術之高,號稱巴蜀無雙。但這次來的,只是其師弟宋不勞,乃是青城副掌門

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