第13章 泰山大會

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岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

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五嶽，也就是東嶽泰山、南嶽衡山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山。《禮記·王制》有言：“天子祭天下名山大川，五嶽視三公，四瀆視諸侯；諸侯祭名山大川之在其地者。”

也就是說，唯獨天子，才具有祭祀五嶽的資格。終於其餘諸侯，只能祭祀自己封地內的名山大川。若有逾越，即被視為有不臣之心，甚至形同謀逆。

五嶽之中，以泰山地位最高。自秦始皇統一天下之後，便曾經親自駕臨泰山，舉行封禪大禮。所謂封禪，其實是兩種祭祀禮儀的合稱。封為“祭天”，禪為“祭地”。只有舉行過封禪大禮的人間帝王，才算真真正正的受命於天。其正統性再也無可動搖。

當然，也不是隨便什麼皇帝，隨便什麼時候，都能夠進行封禪大典的。只有改朝換代，開創新朝的開國天子。又或者久亂之後，致使天下太平的治世明君，才有資格進行封禪大典，向天地報告自己重整乾坤的偉大功業。同時，也表示自己是接受天命而治理人世。

歷朝歷代，自秦始皇以下，還有漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等，都在泰山舉行過封禪大典。只有唐朝的武則天，選擇在嵩山進行封禪。

至於其餘三嶽，則有史記載以來，從未進行過封禪大典。故此在五嶽當中，以泰山和嵩山地位最高。但論封禪的次數，則泰山遠勝過嵩山，其地位又再高出一籌。“天下第一山”的稱號，絕對當之無愧。

可是對於武林中人來說，泰山還有另外一重意義。那就是“天下第一風雲碑”。

這風雲碑究竟是什麼時候，由什麼人把它豎立在泰山山巔之上的。因為年深月久的關係，已經無法考究了。

武林中人只知道，這風雲碑三十年才會開啟一次。開碑期間，天下高手皆可向留名於風雲碑上的“天下第一”進行挑戰，爭奪頭銜。

風雲碑若未開啟，則即使打敗了現任的天下第一，卻也無法在風雲碑上留名。故此，若不在開碑期間，便無法進行挑戰。若已開碑，則留名碑上的“天下第一”，也不得拒絕挑戰。

當然，若有特殊例外的話，即使三十年之期尚未屆滿，也可以藉助外力，強行開碑。只需要有五位留名風雲碑的“天下第一”，同時運轉內力按上風雲碑，便能達成這目標了。

風雲碑上，合共銘刻著十個天下第一。分別是天下第一拳、天下第一掌、天下第一指、天下第一刀、天下第一劍、天下第一槍、天下第一箭、天下第一器、天下第一毒、天下第一術。這十個天下第一之間，彼此排名不分高下。

當今的十位天下第一。分別是：

天下第一拳——金龍幫幫主，“氣吞天下”李焚舟。

天下第一掌——龍華寺羅漢堂首座，

天下第一指——八斗堂總堂主，雷無咎（已亡故）。

天下第一刀——滄海月明樓樓主，朱有淚（已亡故）。

天下第一劍——真武宮“七星劍”之首，天權星。

天下第一槍——當朝丞相，名列“十二干城”之首的諸葛太傅，諸葛正明。

天下第一箭——諸葛太傅的四師弟，大內御前侍衛大總管原無限（已亡故）。

天下第一器——八大世家之巧手魯家家主，公輸神鉅。（魯家自稱為魯班後裔。魯班本名公輸班，因是魯國人，所以後世通稱魯班）。

天下第一毒——八大世家之蜀中唐門門主，唐千毒。

天下第一術——諸葛太傅二師兄，天逸居士。

這其中，上屆的天下第一刀朱有淚，正是隕落於程立之手。由於程立也擅長使刀，故此江湖當中，有很多人都認為黑煞神君有資格成為新一任的天下第一刀。

當然，這只是江湖中一種說法罷了，當不得真。因為僅僅就在十年之前，風雲碑才剛剛開啟過。按照常規，需要再等二十年，風雲碑才會再度開啟。在此之前，即使十位天下第一當中，已經有三人亡故，但也絕不會臨時進行替補，只會任由這三個名額空缺。

此外，風雲碑上的十個天下第一。也並非一成不變的。依照史料記載，過去某些歲月當中，有些時候並沒有什麼天下第一器，或者天下第一術之類。甚至天下第一掌，第一指等專案，也會消失。

取而代之者，很可能就是天下第一腿，天下第一鞭，天下第一弓等等。當中究